Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 129

;

XXV. r,€-m luanii en gccii

man!"

Maar ik ben een worm en geen man; een smaad van menschen en veracht van het volk.

Ps. 22

De „Man" moet een „worm" worden en Ligt heilig

in die ééne diepe en dierbaar Evangelie?

niet

:

7.

!"

de „worm" een „man gedachte al het mysterie van ons

Weer

schrijden de lijdensweken voort en voort, en wordt nogder gemeente ter verantwoording, het kruis van Jezus als voor haar oogen geteekend. Maar nu, wat is die lijdensprediking anders, dan u van schrede tot schrede te toonen, hoe die „Man" een ivorm wierd en eindelijk zich kromde in het stof des doods. Het eerste mysterie, dat van Eethlehems kribbe, spelt u, hoe, wie „Grod" was, een „man" wierd maar het tweede, waarvan Grolgotha's kruis het middelpunt vormt, toont u hoe nu die „Man" zich weer vernederde en verlaagde tot een „tvorm." „ISsj mij komt een man, riep de Dooper uit, die vóór mij geworden is, wien ik niet waardig ben den schoenriem zijner voeten te ontbinden!" daarmee op Hem doelend, van wien het reeds bij Pniël in Gren. 32 24 heet „Een man worstelde met Jacob ;" van wien in Jozua's visioen gezegd wierd „Een man stond tegenover hem" (Joz. 5 13); die als „een Man met linnen bekleed" door Ezechiël en Daniël is gezien die voor Zacharias „de Man was die tusschen de mirten stond" (Zach. 1 ]0); van wien het geprofeteerd was dat deze „Man een verberging tegen den wind zou zijn" (Jes. 32 2); „ee;? Max wiens naam zou zijn Speuite" (Zach. (>: 12) van wien het heeten zou in de ure der ontzettendste beslissing-: maals,

;

:

:

:

:

;

:

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen