De overheid - pagina 291

§

De

9.

regiminis forma.

273

Aanleiding hiertoe

was

Toen eenmaal

de Christelijke kerk de hiërarchische regeeringsvorm was

in

het volgende.

ingeslopen en deze zich toespitste

in het

papale systeem en de opperheerschappij

van den Paus van Rome, was de kerk

zelf

Toen nu de kerk een monarchische

instelling

den de

aard

der

het

als

geworden was,

ook

lag het

dat de monarchische kerk er op bedacht moest zijn

zaak,

monarchie

God

alleen voor

op staatkundig gebied

te streven

een monarchische instelling geworden.

geldige te doen uitkomen en er naar

monarchisch beginsel

dit

in

om

als het eenig

goede

propageeren.

te

Daardoor

deze vraag aan de orde gekomen of metterdaad de monarchie

is

niet alleen in zich zelf

de hoogste regeeringsvorm was, want

de monarchie hic

kend, maar ook, of

Dat de monarchie op zich

zelf

God

ook,

organisatie eindigt

die

indruk

van

in

nooit door iemand betwist

is

is,

Zelf heeft in het menschelijk besef de idee der monarchische

Ons menschelijk

eenheid gelegd.

is.

de meest natuurlijke, de vanzelf aangewezene

en als zoodanig de gelukkigste regeeringsvorm of bestreden.

nooit ont-

dit is

nunc door God gewild

et

uit

de veelheid

besef vindt geen rust, voordat het

de eenheid

tot

is

bij

Een

opgeklommen.

welke toren,

een vlak en daaromheen een muur met vier spitsen, geeft den

weggenomen wordt,

die dan eerst

onschoonheid,

als

de toren

in

een spits eindigt.

Ook

de menschelijke organisatie van het staatsbestuur bestaat de men-

bij

schelijke

dat er één hoofd zal

idee,

republieken

alle

meestal

wien de rijkseenheid van den tijd

zoo,

Maar

de

cfr.

vijf

staat

ephoren

Aan

waar 't

op zich

hoofd van elk gezin

zelf

zoo waar, dat men

geponeerd wordt.

om

stelt

een eenheid

tot

de idee, ook empirisch

in

is

Dit

is

in bijna

evenwel

Griekenland en de twee consuls

in

toch, de idee dwingt er toe

Is dit

Dit

zijn.

ten slotte toch tot één man, een president komt, in

God

is

dit

als

te

niet al-

Rome.

in

geraken.

waarheid.

zoodanig één man, het huisgezin

genomen vormt eene monarchie en waar

in

het huisgezin als zoo-

danig de monarchie bestaat, daar heeft tegelijk door de aanstelling van Christus als

Koning over

Zijn kerk

Monarch over de leven der dieren er

Christus

heilig terrein ditzelfde plaats,

is

Hetzelfde

een zeker hoofd. Vraagt

en

cf.

ook op

merken we ook op in de natuur, in het koningin der bijen. In alle kringen van het leven bestaat

kerk.

leven

men dus naar de

idee en de empirische verschijnselen in het gezin

der menschen, dan bestaat er geen twijfel of metterdaad

is

de mo-

narchie het hoogste, het zuiverste, het meest ideëele en op zich zelf de meest

gewenschte regeeringsvorm. Doch nu de

monarchale

V

regeeringsvorm

is

de groote quaestie, wanneer werkelijk

de gelukkigste

is,

of

dan

de

monarchie 18

in

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen