De engelen Gods - pagina 178

174

GABBIËL.

waarvan in Openbaringen 8

engelen^ •»zecen

engelen

2 gesproken wordt als van de

:

voor Gods aangezicht

die

En

staan.'''

ten andere, dat de

met name daarin bestond, om de openbaring Gods aan de kinderen der menschen te bedienen. Telkens tocli heet het, dienst van Gabriël

dat

openbaart en den zin der openbaring »doet verstaan.'"

iets

hij

Over dezen Gabriël nn loopt van ondsher drieërlei meening

Verreweg de meesten

kerk.

hem

zien in

in de

een »geschapen engel," die

uitnemendste engelen behoort, en den naam van Gabriël

tot de zeven

honden hem wel eveneens voor een maar ontkennen dat Gabriël een eigennaam is. Gabriël beteekent, zeggen zij, »man Gods" en liefst zouden ze derAnderen

draagt.

»geschapen

halve

daarentegen

engel,"'

Dan. 8

:

man

16 aldus vertalen: »Gij,

het gezicht te verstaan."

Nog weer

Gods, geef' aan Daniël

anderen eindelijk zien in Gabriël

een »ongeschapen wezen," en waagden de meening, of niet Gabriël de Heilige Geest zou

zijn,

dan Michaël de Tweede Persoon in de

gelijk

Om

heilige Drievuldigheid zou wezen.

beginnen,

zoo

hier

dit

is

Honerts en Lampe verbreid, maar

die het uit

verdediging,

dan

Van den Honert

of

Lampe

a.,

e.

enkele

bij

dit laatste

gevoelen

en vindt thans

door

bij

Ook

zoo overnamen.

om

bij

de vereer ing der

kan echter deze voorstelling zeggen kunnen: zou Hij er zelf over

zal

u

Steek houden

Hoe toch zou ooit de man Gods, die voor God

Heilige Geest sta", en

Heiligen

Geest

gezicht verstaan".

het

is

met den doorgaanden toon der

zou

Wie

zeggen

:

van

den

Derde Persoon even

16 tót

:

»Man Gods, doe aan Daniël

dit

een bevel ontvangt, en opvolgt, doet dienst als

ondergeschikte voor dengene, wiens dit bevel opzichte

hoe

Maria) aan kunnen toevoegen: »De Heilige Geest

(bij

komen". Evenmin

Heilige Schrift overeen te brengen, dat de Heere in Dan. 8

den

Avijs

engelen te bestrijden.

niet.

»Ik ben een

deze

toch vooral elk onder-

scheid tusschen engel en engel uit te wisschen, ten einde op die

krachtigst

nie-

minnaars van oude boeken,

uitlegging vras weer de zucht in het spel,

het

te

Van den

beslist en krachtig bestreden

De Moor

Vriemoet, a Marck, Witsius,

mand meer

nu met

door Hulsius, de twee

te lande

Heiligen

Geest

niet

is.

plaats

En

dit

grijpen,

nu kan ten overmits de

met den Eersten en den Tweeden Persoon. Want wel heeft de Zone Gods zich vernederd en heeft de gestalte eens dieustknechts aangenomen maar gelijk in Goddelijke waardigheid is

;

heel de Schrift zegt ons dan ook, dat dit

crijicillig

geschiedde, en als

we ons zoo mogen uitdrukken, op een overeenkomst van welbehagen tusschen den Vader en den Zoon rustte.

Het tweede gevoelen, dat Gabriël geen eigennaam, maar sooj-toaam zou wezen, en dat

men

alzoo te vertalen zou hebbeu:

»Man Gods",

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen