Het Calvinisme - pagina 60

HET CALVINISME EN DE RELIGIE

56

punt moet hierbij in het licht gesteld. De opvatting van de kerk als de „vergadering der geloovigen", kon de voorstelling ingang doen vinden, als waren de geloovigen hier te nemen, afgescheiden van hun kinderen. Toch is dit de leer van het Calvinisme volstrekt niet. Zijn belijdenis van den kinderdoop leert het

Nog

één

De

saam vergaderen, snijden den natuurlijken band met hun kroost niet af, maar heiligen dien, en brengen hun kinderen in hun kerk mede, waar deze eerst als volwassenen uit gaan, zoo ze niet gelooven. Dit is het Calvinistische dogma van het Verbond. Een gewichtig stuk der belijdenis, dat

wel

ander.

geloovigen

die

hoe de kerk niet buiten het menschelijk geslacht staat, wedergeboren kern van dat geslacht in zich draagt, en maar de daarom met de natuurlijke organische voortteling van dat geslacht hand aan hand gaat. Verbond en Kerk zijn niet hetzelfde. Het Veruitspreekt,

bond bindt kerk en geslacht saam, en het is God-zelf die in zijn Verbondstrouw den samenhang tusschen de Kerk en ons menschelijk geslacht bezegelt. De Tucht houdt dan dit Verbond heilig, waar de geslachts-samenhang de kerk verbasteren zou. Van een Volkskerk kan daarom op Calvinistisch standpunt nooit sprake zijn.

Een

nationale

hoogstens menisch.

een Niet

kerk, die één enkel volk omvat, is een heidensche,

Joodsche gedachte. De kerk van Christus is oecueen enkel land, heel de wereld is haar territoir. En

de Luthersche reformatie, naar de instigatie der vorsten, de kerken nationaliseerde, en ook Gereformeerde kerken zich hierdoor

toen

lieten, nam men niet een hooger standpunt in, dan waarop Rome met haar wereldkerk stond, maar daalde tot lager standpunt af. En de Synode van Dordrecht, en de Synode van Westminster hebben dan ook tegenover deze hinderlijke zelfver-

verlokken

laging het oecumenisch karakter der Gereformeerde kerken geëerd.

En

u alzoo het wezen der kerk en haar verschijningsvorm geschetst, zoo vraag ik in de derde plaats uw aandacht voor het doel van het optreden der kerk op aarde. Ik zwijg daarbij van de scheiding van kerk en staat. Die komt vanzelf aan de orde in mijn volgende lezing. Thans bepaal ik mij tot het doel dat de kerk zich het ziet aangewezen. Dat doel nu is niet menschelijk egoïstisch gereedmaken van de geloovigen voor den hemel. Een wedergeboren kind dat in de wieg sterft, gaat zonder eenige voorbereiding ten is

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen