Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De overheid - pagina 148

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De overheid - pagina 148

2 minuten leestijd

LOCUS DE MAGISTRATU.

130

Waarom hangt

alle recht aan het begrip van

schuld?

Omdat, waar geen schuld of verantwoordelijkheid aanwezig is, maar al wat geschiedt resultaat is van saamwerkende factoren, men als Overheid niemand den eisch kan anders

niet

anders doen

stellen, dat hij

dan

zal,

inwerken, dan kan niemand ten slotte meer zeggen

want dan zegt men,

Wat

is

is,

goed,

rechtsbegrip

Voeg

om

met dwang op gelijk

is

is

niet anders;

moet het anders doen,

gij

dan wordt vanzelf hetgeen men

bestaat er geen recht meer, waarnaar het be-

gebogen moet, maar wordt geen

recht

is

:

de fatale consequentie van het Pantheïstisch proces.

Dan

recht.

en

dat

den

recht

alle

om

het te handhaven, te treden tegen

uit

datgene wat bestaat het

maar de photographie van

recht

meer,

eisch

met zich meebrengt, dat

is

er

eene

rechtsschending te wreken door straf en

den overtreder van het recht en hoe het onmo-

Gods Woord om

buiten

bevoegdheid geschonken

om

te

weten

te

komen, aan wie de macht en

dwang

dat recht met

gemakkelijk de twee consequenties Bij alle

Wanneer iemand

is.

daarbij, zij

Dit

afgeleid,

wat aanwezig

macht

is

geschikt

kan het

ik

doet het eenig goede.

staande

doet.

hij

doen kan, dan de optelsom geven van de factoren, die op hem

te

handhaven, dan

zijn

te begrijpen.

gezag toch, dat gehandhaafd

zal

worden

is

er óf brute geweld, zooals

waar de sterkere eenvoudig den zwakke vermoordt, Ie droit du plus fort, óf, wanneer er rechtsdwang zal zijn, dan onderstelt dit in dengene, tegen wien die rechtsdwang geoefend wordt een bewuste of onbewuste de

in

dierenwereld,

erkenning van het recht

om

te

dwingen.

is dit, dat geweld niet rekent met wat de persoon, tegen wien het geoefend wordt, beseft of denkt bij recht daarentegen moet de persoon dat recht erkennen zoo eerst krijgt het gezag zijn zedelijken grond en een basis in de consciëntie en overtuiging der men-

Het verschil

gezag en geweld

tusschen

;

;

schen.

Als er gezag geoefend wordt, staat dit te hooger, naarmate het minder

Wanneer de overheid van Amsterdam 400.000 moest brengen, dan was er geen gezag te mainteneeren, want dan zou zij er 400.000 man tegenover moeten stellen, terwijl het dan nog maar man tegen man stond, wat betreft den dwang om De majesteit van het gezag bestaat en komt hierin te doen, wat opgelegd is. geweld behoeft aan

te

menschen met geweld

uit,

wenden. tot

plicht

dat de overgroote meerderheid der bevolking vanzelf zich naar het gezag

schikt

en

het

erkent

en

dat

men

gaat alle gezag uit van

't

alle

verzet den

begrip, dat

kop 't

indrukt.

erkend

Daarom is.

Hoe zal men nu de erkenning van het gezag in de consciëntie handhaven, als men zich baseert op de rede of natuur? Dan toch komt men tot utiliteit of

opportunisme,

factoren

die

elk oogenblik

verschoven worden en die met

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's

De overheid - pagina 148

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's