De overheid - pagina 148
LOCUS DE MAGISTRATU.
130
Waarom hangt
alle recht aan het begrip van
schuld?
Omdat, waar geen schuld of verantwoordelijkheid aanwezig is, maar al wat geschiedt resultaat is van saamwerkende factoren, men als Overheid niemand den eisch kan anders
niet
anders doen
stellen, dat hij
dan
zal,
inwerken, dan kan niemand ten slotte meer zeggen
want dan zegt men,
Wat
is
is,
goed,
rechtsbegrip
Voeg
om
met dwang op gelijk
is
is
niet anders;
moet het anders doen,
gij
dan wordt vanzelf hetgeen men
bestaat er geen recht meer, waarnaar het be-
gebogen moet, maar wordt geen
recht
is
:
de fatale consequentie van het Pantheïstisch proces.
Dan
recht.
en
dat
den
recht
alle
om
het te handhaven, te treden tegen
uit
datgene wat bestaat het
maar de photographie van
recht
meer,
eisch
met zich meebrengt, dat
is
er
eene
rechtsschending te wreken door straf en
den overtreder van het recht en hoe het onmo-
Gods Woord om
buiten
bevoegdheid geschonken
om
te
weten
te
komen, aan wie de macht en
dwang
dat recht met
gemakkelijk de twee consequenties Bij alle
Wanneer iemand
is.
daarbij, zij
Dit
afgeleid,
wat aanwezig
macht
is
geschikt
kan het
ik
doet het eenig goede.
staande
doet.
hij
doen kan, dan de optelsom geven van de factoren, die op hem
te
handhaven, dan
zijn
te begrijpen.
gezag toch, dat gehandhaafd
zal
worden
is
er óf brute geweld, zooals
waar de sterkere eenvoudig den zwakke vermoordt, Ie droit du plus fort, óf, wanneer er rechtsdwang zal zijn, dan onderstelt dit in dengene, tegen wien die rechtsdwang geoefend wordt een bewuste of onbewuste de
in
dierenwereld,
erkenning van het recht
om
te
dwingen.
is dit, dat geweld niet rekent met wat de persoon, tegen wien het geoefend wordt, beseft of denkt bij recht daarentegen moet de persoon dat recht erkennen zoo eerst krijgt het gezag zijn zedelijken grond en een basis in de consciëntie en overtuiging der men-
Het verschil
gezag en geweld
tusschen
;
;
schen.
Als er gezag geoefend wordt, staat dit te hooger, naarmate het minder
Wanneer de overheid van Amsterdam 400.000 moest brengen, dan was er geen gezag te mainteneeren, want dan zou zij er 400.000 man tegenover moeten stellen, terwijl het dan nog maar man tegen man stond, wat betreft den dwang om De majesteit van het gezag bestaat en komt hierin te doen, wat opgelegd is. geweld behoeft aan
te
menschen met geweld
uit,
wenden. tot
plicht
dat de overgroote meerderheid der bevolking vanzelf zich naar het gezag
schikt
en
het
erkent
en
dat
men
gaat alle gezag uit van
't
alle
verzet den
begrip, dat
kop 't
indrukt.
erkend
Daarom is.
Hoe zal men nu de erkenning van het gezag in de consciëntie handhaven, als men zich baseert op de rede of natuur? Dan toch komt men tot utiliteit of
opportunisme,
factoren
die
elk oogenblik
verschoven worden en die met
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's