De overheid - pagina 49

§ zonde

16

In VS. ligt

van

Eens

overwinnen.

te

Satan den kop

zal

31

aan het zaad der vrouw gelukken den

het

de wortel en het uitgangspunt

te indiceeren dat hier

magistrale macht.

alle

gratia communi.

vermorselen.

ie

voorloopig

is

De

2.

Hier heeft

God

't

aan een mensch over

eerst

een mensch macht en zeggingsschap.

wordt

19

VS.

In

brood

eten.''

Adam gezegd

tot

des

luiheid

Is

:

uws aanschijns

„in het zweet

duivels oorkussen, de arbeid

is

zegenend middel, waardoor zonde en bederf wordt tegengehouden. van

ling

den

arbeid

hoogst

dus een

is

zult gij

een reddend en

De

instel-

element voor de Gratia

belangrijk

Communis.

En

Vs. 21.

het

de

menschelijk

spreekt

er

God wederom den voortgang van dood en verderf stuiten. De bedekking van 't menschelijk lichaam was middel. Letten we op het denkbeeld van schaamte, hoe

mensch wil een gouden

leven dat

in,

een krachtig

lijn

van menschelijke ontwikkeling

God ook hier met menschdom te werk Vs.

God maakte voor Adam en zijne vrouw rokken van De strekking en beteekenis van deze plaats voor gaat verder dan we nu handelen, maar dit element

Heere

toog ze hun aan.

vellen en

22

— 24

Gratia

uitgaat,

Communis tusschenbeide

in

den

daartoe daaruit

dan gevoelen we, hoe

tredend, reddend voor

't

ging.

een

bevatten

eenigszins

voor de Gratia Communis van het

geheimzinnige mededeeling, maar die

uiterste

gewicht

is.

Bij

wijze van resumptie

hier alleen het volgende.

Had God den mensch beide

getreden

rechtstreeks tot

van

eten

alzoo

eigen

weg

laten

gaan en was

volkomen verloren zou

Communis

niet tusschen-

r,

Doch God de Heere

des levens."

dien onmiddellijken doorgang der zonde,

Caput

In dit derde

hij

met Gratia Communis, dan zou de ontwikkeling der zonde haar a k ,a zijn doorgedrongen. Dit wordt bedoeld met „het

boom

den

zijn

belette dit en stuitte

omdat anders het menschdom

zijn.

is

God dus

bezig

om met

de eerste Ansatze van Gratia

het menschelijk geslacht voor vernieling te bewaren en eene ontwikte maken. ons weer een ophoudende daad, die tegen

keling voor het menschelijk leven mogelijk

Caput 4

:

4 en

5

vgg.

toont

den doorgang der zonde inwerkt, en wel op daar komt Dit

het

zonde wil doorwerken

in

God waarschuwend tusschenbeide. tot de Gratia Communis en niet

tot

de Gratia Specialis, want

zal zeggen, dat Kaïn een uitverkorene was.

beeld als een verlorene. innerlijk

leven

God komt

van den mensch

niet tot

betreft,

manier

Kaïn's hart tot verderf en moord,

behoort

niemand zijn

de

V/aar

10

drieërlei

De

Bijbel toch teekent

Abel maar

gaat er

tot Kaïn,

dus wat

ook een waarschuwende

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen