De overheid - pagina 289

§ Kon. 12

1

VS.

271

wordt weder een voorbeeld van eigen

Hier

koning was.

vanzelf

Sichem, want het gansche

Volgens

maken.

regiminis forma.

Wij zouden zeggen, dat de zoon van Salomo

genoemd. reeds

2.

1,

De

9.

vs.

3

als

initiatief

dynastiek opvolger

Maar neen vs. zegt En Rehabeam toog naar was te Sichem gekomen, om hem koning te 1

;

:

Israël

nu

laten

om

de oudsten Jerobeam roepen

voor hen

woord te voeren. Hier is dus geen sprake van een koning, die autocratisch regeert, maar treden de oudsten tusschen beide, ze hebben ook iets te zeggen, het

hetgeen de koning huldigt en erkent.

We

Koningen en Kronieken gedurig

zien dus in de geschiedenis van Samuël,

en altoos de magistratus inferiores optrepen.

den van nieuwe koningen, ook

de koningskeuze en

Bij

bij

het optre-

dezelfde dynastie, loopen ze telkens den band

uit

tusschen het volk en den koning en voorts treden ze op

om

de rechten en de

belangen van het volk te verdedigen en te behartigen.

had ook

Ditzelfde

6

vs. 7

plaats

na de ballingschap.

10 VS. 8; Neh. 10 vs.

;

Ezra 4

Cfr.

Behalve dezen band

1.

is

er

vs. 2;

5 vs. 9;

van Godswege nog

een andere band tusschen volk en koning gelegd door de zoogenaamde koningsDeut.

wet.

17

14

:

— 20

en

in

verband hiermede

1

Sam. 8

vs.

11

—

18,

waar

eenige regelen voor het beheer en koninklijk bewind worden aangegeven, wat

denkbeeld van autocratische hiërarchie

alle

Resultaat 1

0.

Dat, waar het typisch koningschap optreedt,

eenen absoliiten monarch, 20.

Dat

maar met

Dat deze overheden,

die niet

men

hierbij niet te

stammen en gedeelten van stammen in eigen

niet

kring aangewezen overheden.

door den koning benoemd worden, maar op

eigen wijze opkomen, het volk representeeren en dat eerst

wind vastmaken en het verbond

doen heeft met

een monarch, die de rijksidee representeert.

het bestuur over steden, dorpen,

gevoerd wordt door den koning, maar door 30.

uitsluit.

is

sluiten tusschen

Een breedere beschouwing hiervan behoort

zij het

koning en

tot het

koninklijk be-

volk.

gebied der antiquiteiten.

Daarvan

is thans hier genoeg gezegd. Thans gaan we over tot een der hoofdpunten.

Bij

III.

Christenen onder alle volken heeft ten allen

alle

tijde

bestaan d e

quaestie omtrent den van God gewilden en geboden vorm van gouvernement. Uit de Grieksche philosophie heeft

men

het trias van monarchie, aristocratie en

democratie overgenomen, hetwelk niet logisch, maar empirisch gevormd

vond

in

heet

dan

in

een

Griekenland in

tal

den eenen staat monarchie,

derden

democratie.

regeeringsvormen

is.

van staatjes met elk een eigen regeeringsvorm.

afgenomen,

Deze maar

trias juist

in

nu

Men Deze

een anderen weer aristocratie en is

van

daardoor

die empirisch bestaande niet logisch

doorgedacht.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen