De overheid - pagina 276

LOCUS DE MAGISTRATU.

258

Reformatie, waar ze optrad in Duitschland met de gevolgen voor de kerk

de

van

Christus in

van de

oog willen

't

kunnen we

vatten,

neiging

hiërarchische

Rome den

krachtens hiërarchiecratie van den bisschop van

Paus

onder den

de

aan

en

stellen

te

andere

hoofd

zich zelf aan

't

revolutie

alles

is

beide valsch

Die

in

om

de

onder den landsvorst

kerk

Duitschland

c.

Engeland

en

Dit

s.

Cf.

is

in

zij

andere

de pogingen van Olden-

toen door het moedig optreden der Gereformeerden en

is

nog openbaren, evenals ook

Willem

koning

te plaatsen.

openbaarde zich

te stellen

door haar invloed

en

door de bemoeiingen van Prins Maurits zich toch

te keeren,

onderste boven keeren van verhoudingen, die

een

landen, evenals ook in ons land, doorgedrongen.

barneveld

om

zijn.

neiging

vooral

en

die verhouding

en kerk en geestelijkheid onder zich

te stellen

om

zijde

vorst van het land

van de poging van de

zijde

om

Protestantsche vorsten vooral in Duitschland,

Dit

doen dan uitgaan

niet beter

Roomsche kerk aan de eene

de

in

gestuit,

maar altoos

bleef deze neiging

1816, toen door een

in

machtsdaad van

dezelfde beginselen ingevoerd werden, de vorst zich boven

I

de kerk stelde en wetten aan de kerk voorschreef.

Wil men de theocratie begrijpen en goed verstaan, dan moet men

10,

in

't

oog houden dat theocratie beteekent: do 'y-p^/^n van God, sine mediis interpositis. Dus, waar God de Heere Zijn regiment over menschen rechtstreeks

uitoefent, daar

Zelf

personen daartusschen

door

van

gezag

't

is

instelt,

personen

die

Wanneer we ons dezen het

is

van theocratie

regel en dit begrip

te spreken, als er

mediis interpositis, maar

tusschen

van het woord theocratie duidelijk

we

vanzelf gevoelen, hoe krankzinnig

een koning regeert

er juist een tusschentredende persoon,

is

God

bij

de Gratie Gods

dan regeert God

niet sine

Zijne regeering juist mediatim, staat er een persoon

is

en het volk

opdat Hij

legt,

volk regeere, gaat de theocratie weg.

het

en helder voor oogen stellen, dan zullen

dan toch

Zoodra daarentegen God de Heere

theocratie.

personen, op wie Hij het gezag

in

en oefent

God de Heere

de

niet Zelf

kpó(.toc uit,

maar door tusschenkomst van anderen. Overal nu, waar een ander tusschenbeide treedt, op wien God gezag gelegd heeft, opdat Hij door hem het volk beheersche, valt de theocratie weg. Theocratie bestaat alleen daar, waar optreedt. Zelf de teugels van het

De

uitdrukking

Josephus

„contra

„theocratie"

bewind is

Apionem" Liber

zegt

hij,

noemt

zijn

handen neemt en

ontleend II

aan

het

Caput XVI, waar

gebruikt en er deze verklaring van geeft Israël,

in

:

0£w

'^^^^

geschrift hij

't

^pyC''^ ^'^'

God

zelf

Zelf regeert.

van

woord '^=^

regeering theocratie, omdat het aan

Flavius het eerst

Kpxroc ayro^dq.

God de

l'.p'/r,

en de Kpxroq overliet.

Wanneer we

nu, afgescheiden van het begrip van Josephus, vragen,

wanneer

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen