De engelen Gods - pagina 95

91

GEESTELIJKE WEZENS.

terugtrekken.

om

schijnbaar

eens

zich principieel in deze zienlijke wereld vast te zetten,

ten

die

toch,

ondergang

van

reeds

deele

dan juist het middel worden tot

en

gelukken,

zal

volkomen

den

openbaart de Heilige Schrift ons dat deze toeleg

Zelfs

van Satan,

zijn

rijk.

De

vreeselijke openbaring

maar vooral door Paulus ons

Daniël,

bij

gegeven wordt, over den »mensch der zonde" en den »zoon des ver-

met wat de Openbaringen ons over de heer-

derfs", toont in verband

schappij van het Beest en zijn profeet melden, dat waarlijk het laatste

woord

nog

in deze ontzaglijke worsteling

Zonder ons

niet gesproken

is.

spitsvondige en misleidende onderscheidingen op te

bij

houden, hebben we daarom nog steeds met onze vaderen

van

engelen

de

dat

hebben

in

Want

zienlijke wereld.

deze

nog even aan

punt

te belijden,

verstoken zijn en geen deel

alle lichamelijkheid

wel heeft men,

om ook

tegen deze belijdenis zich met

te stippen,

dit

name

beroepen op Matth. 14: 26, waar ons verhaald wordt, hoe de discipelen,

op zee zagen wandelen, waanden dat het een spooksel

ze Jezus

toen

was. Hieruit toch ziet ge, zoo zei men, dat de dicipelen, een lichamelijke

voor

gestalte

voor

geest

zich

zich

Hiertegen

hebben,

hun

naar

indien

ziende,

te

zij

discipelen vóór

oordeel

een

die

in

ze niet

geest

opgemerkt,

echter

hun

meenden iets wat

lichamelijke gestalte een

hadden kunnen wanen,

onlichamelijk

vooreerst

ware

geweest.

door

hetgeen

dat

aanstelling in het apostolaat gedacht of

de

gemeend

nimmer gelden mag

Jezus

als openbaring der waarheid. Ze waren tot gekomen, behej)t met de vooroordeelen van hun omgeving, en

het

eerst door Jezus' onderwijs, dat ze in de waarheid zijn ingeleid.

is,

is

Maar ook engel

ten andere, dat het allerminst aangaat een spooksel

Onder een

verwarren.

te

spooksel verstond

men

met een

steeds, niet een

maar den geest van een afgestorven mensc/i] die in verzwakt lichamelijken vorm rondwaarde. Zulke spooksels, die vooral voor

engel,

ontruste conscientiën zoo dikwijs opdoemden, zóó wezenlijk en scherp

geteekend,

naderen,

als

soms niets

zijn

in

dan

droomen

bange

vrucht

de

en

bedreigende het

gestalten

ons

voortbrengsel van onze

eigene vreeze, die zich met behulp van onze verbeelding een gestalte schept. Matth. 14

:

26 heeft dus niets hoegenaamd met het vraagstuk

van de lichamelijkheid der engelen te maken. Dat diepzinnige en zoo uiterst

gewichtige

vraagstuk,

is

door de gezag hebbende uitspraken

met volle zekerheid opgelost. gezegd heeft »Eeu geest heeft geen vleesch der

Schrift

:

dat ik Stelt

Het

blijft

bij

wat Jezus

en geen been, g^^ijk gij

ziet

heb.''

men nu

menschen

daartegen

over,

wat in den loop der eeuwen door

gezondigd en door menschen geleden

is,

enkel omdat

men

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen