De engelen Gods - pagina 48
6ËEN PERSOONLIJKE VElïHOrDlNG TOf DE ENGELEN.
44
met de macht der ons
Ook
heilige traditie uit het voorgeslacht.
de
helden en heiligen, de martelaren en worstelaars uit vroeger eeuwen
ons niet meer in dien
voor
bestaan
Het
zouden.
schijnen
met de
rejDpen, toch draagt hetgeen het
afgestorvenen
der
geesten
Spiritisme te aanschouwen of te hooren geeft
nimmer heeft men bij van Willem van Oranje,
of
van
Guido
een
en
tcederheid
om
de Bres verscheen,
thans
het
ernst
de geest
v.
geest van een Marnix, of de geest
de
of
verheffend
curieuse. Nooit
het Spiritisme gehoord, dat b.
levend
een heilige toespraak vol
in
geslacht
te bezielen
Al de mededeeling
geestdrift te vervullen.
heiliffe
nimmer een
meer het karakter van het spelend
en veel
karakter,
ons persoonlijk ver-
zin, dat ze
moge van gemeenschapsoefening
Spiritisme
en met
die ten slotte ten
kwam, was onbeduidend, niets zeggend, zonder hooger aandrift, in niets het kenmerk dragend van hooger oorsprong. Daarom herhalen wat we zeiden, ook met het voorgeslacht onzer helden en we, martelaren hebben we geen gemeenschap door rechtstreeksche verschijning. Wel heeft de mensch hieraan vaak behoefte gevoeld, heeft papiere
voor ons getooverd wat de werkelijkheid ons onthield, en
poëzie
de
heeft
nog
wie
dachten
tusschen
acteurs
gelegd;
maar
dus
feitelijk
we
dit alles
beperkt
bepaalden
schap
met
welbewuste
Er
zin.
het
toch
is
op
dezen
of
men
aan
de
en
helden
hier echter niet in
bedoeld, dat elke gemeen-
mee
niet
ontbrak,
voorgeslacht
gedachte
denhen
ons
tot
Dit denken versta
martelaren van voorheen. te
en geleefd had, op de lippen der
leefde
was en bleef phantasie, geen werkeOok voor onze gemeeuschapsoefening met het voorgeslacht
lijkheid. zijn
kunst vaak geheele wisselingen van ge-
dramatische
de
zelfs
tenzij
genen
held
we met uit
opzet
onze
vroeger eeuwen
Maar toch veel sterker gemeenschapsoefening met het voorgeslacht hebben we door de in-
Ook
richtten.
werking ook
en
komt
dit
zeer
nawerking van
Ons
familietraditie.
voor.
de algemeene nationale of kerkelijke of
volk weet zich met het volk van voorheen
Het gerucht en de roem van het voorgeslacht heeft ons
één.
en wordt door ons geëigend
kind trotsch
een in
zeker
vaders
grootsch zich
eer
is
zelf
verleden
als
op de eer en den roem groeit,
zoo ook bestaat er
bij
nog steeds aan dien roem van het voorgeslacht al
spreken.
te
omdat het elk volk met een
zijns vaders,
een zekere trots op zijn voorgeslacht, en doet het
kan, helaas, ontaarden in valsche
maar
bereikt,
een deel van onze eigen glorie. Gelijk
dikwijls in ontaard.
Maar evenmin kan
of
te goed.
Dit nu
patriottische zelfverheffing en
Ook ons volk weet
mag
er
is
er
van meê
te
ontkend, dat de herinnering aan
het voorgeslacht, dat de nav/erking der nationale traditie, dat het ons voelen met de glorie van het verleden, ook zekeren invloed ten goede uitoefent. Een invloed ten goede, die flauwelijk ook in gewone
één
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 300 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 300 Pagina's