De overheid - pagina 300

LOCUS DE Magistratu.

282

huwt met een vreemde, overgaat in een ander huis, omdat de mannen, die uit haar huis geboren worden niet haar geslacht, maar dat van den man voortplanten.

De

op

Schrift laat dus

men nu

Vraagt

in

worstelden,

elkander

wet noemt, dan

't

bij

luidt

punt geen twijfeling

dit

toe.

algemeen, welke twee beginselen

bij

deze vraag met

de twee regelingen, die men Salische en Frankische

het

antwoord

waar men de kroon

:

niet laat

overgaan

op de vrouw, schuift men het begrip van kp^r^ op den voorgrond en waar men wel de vrouw

tot

den troon

tweede plaats en wordt

in

laat

opkomen,

stelt

men de

idee van

dynastie moeten twee begrippen liggen, het begrip van

In

'apyji

de

in

de eerste plaats de idee der dynastie opgenomen.

Waar nu

logisch of patriarchaal begrip.

en het genea-

b.py^r,

een vrouw optreedt, daar wordt aan

de dynastieke idee het grootste gewicht toegekend.

Deze quaestie hangt bovendien met het volgende samen. Moet eene kroon beschouwd als een bezit van goed, als een erfenis? Dat dochters, als er geen zonen zijn, erven mogen hebben we boven gezien, maar de vraag is thans, of de kroon mag beschouwd als een bezit, een apanage van het huis, of men de monarchale souvereiniteit over een land kan beschou-

wen

een soort erfgoed.

als

Daarbij dat

is

het

vóór

natuurlijk evenveel

als

tegen te zeggen.

Men

kan

niet

ontkennen,

bonum

buiten den persoon in de dynastie en dat het een

ligt

repre-

Daarom kan men aan de eene zijde zeggen, dat de kroon tot het erfgoed behoort. Maar aan de andere zijde gevoelt men, dat de kroon gansch

senteert.

anders

iets

diamanten is,

is

e*n

dan

een

landgoed,

De kroon

juweelen.

leent zich er niet toe, dat

een is

als

zij

met paarden

stal

heilig,

en macht over

of een schat alle

van

goed, zooals

zij

een stuk van het goed worde betiteld.

Tusschen deze ideeën nu gaat men

bij

de Salische en Frankische wet door.

Waar de kroon apanage van het huis is, komt ook de vrouw tot den troon. Waar de kpy^r, op den voorgrond trad, werd de kroon niet beschouwd als een goed,

de

dat

erfenis

in

zich

droeg,

maar

als

iets,

dat mannelijke qualiteit

noodig had.

De derde

quaestie

is

de militaire idee.

\^orsten zijn feitelijk de aanvoerders

vrouw wel vechten koning van Dahomey toonden dit nog der zaak, dat eene

van het

ligt

in

het in den aard 't

leger van den

maar tusschen vechten en het Het leger aanvoeren ligt niet inde

ook Jeanne d'Arc daarop eene uitzondering gemaakt. de idee van legeraanvoering bestaat de oppermacht niet alleen

vrouw, Bij

Nu

Amazonen

onlangs),

aanvoeren van een leger bestaat verschil.

'^P^f^n^

leger.

kan, (de

al

heeft

maar wordt ze met

y.pxrzq

verbonden.

In

die landen dus,

in

de

waar het voeren

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen