De engelen Gods - pagina 214

DE SATAX.

210

was

In Israël tocli

Israël.

bij

de eenige plek gegeven, die niet door Satan kon overlieerd

juist

hem

was

Hier

worden.

ontwikkeld was dan

rijker

het clemonisclie

En

triomfantelijk

Hier kon

aangewezen.

grens

een

doordringen.

het

verklaart

zoo

niet

hij

gereedelijk,

zich

en onder Israël minder over Satan gedacht en werd, dan buiten Israël, tot op den tijd toe, dat juist de

dat juist

Israël

bij

gesproken

met de heidenwereld het Satanisme op den voorgrond het naderen van den Christus ook Israël dwong zich op

ontwikkeling en

drouo-,

den

o-rooten

deele

dat

én

wereld,

van

klaard

feit

dit

positie, en

de Christus

heiden wereld

der

ontkennen dus

Israël lange jaren ten

we

demonisch karakter der heidensche

eigenaardige

totdat

bij

krachtiger opwaakte; alleen houden

uit het

Doch hoe opmerkelijk

wordt.

voorstelling

e'n

Israëls

uit

hoofdstrijd

den

later

eerst

We

te bereiden.

de belijdenis omtrent Satan

en

sliep,

staande,

met Satan voor

strijd

dat

o-eenszins,

en

van

komen dit

uit het verschuiven

zou, gereedelijk ver-

onderscheid tusschen de

Israël

ook

zij,

het stemt ge-

met wat we omtrent den oorspronkelijken toeleg van Immers ook in de heiden wereld heeft Satan daarin stelden.

overeen

heel

Satan vooral

triomf

grooteu

zijn

God

dienst van den éénig waren eio-en

zijn

gevierd, dat hij er in geslaagd was, den te vernietigen,

en er den dienst van

creaturen voor in de plaats te schuiven, ja

bij

de Perzen

den dienst van den Booze zelven. Ook dit bevestigt alzoo onze .opvatting, dat niet benijding van den menscli, maar hooraanlij tef/enzelfs

God

over

plaats

h\]

Satan, en in zijn val, hoofdzaak

wederpartij der

benijder van

Komen

Gods

wa^

nu,

(rocfe,

en

eerst

als

is.

Satan

is

in de eerste

zoodanig wederpartij der en

uienschen.

na

dit

van

alle

zijden in het licht te hebl)en

ge-

op Jezus' uitspraak omtrent den Satan als leurfen en leu(jenvader terug, dan zal ons blijken, hoe ook deze uitspraak van Jezus metOm dit helder in te zien, terdaad geen andere opvatting toelaat. hebben we ons intusschen eerst af te vragen, wat we onder » waar-

steld,

heid'"

in Joh.

8

:

44 hebben

te verstaan.

Velen denken

hierbij

voor-

namelijk aan de formeele leugen van de Slang in het Paradijs. Satan

Gods woorden, heette wat God gezegd Eva de booze gedachte in, dat God, tegen God had wel gezegd: »Als beter weten in, den menscli belogen had. den dood sterven"; maar God unst ge van den boom eet, zult ge

verdraaide luid

liegen,

in

het

en

Paradijs

blies aan

Neen, als ze van dien boom aten, zouden omgekeerd tot hooger gelukstaat opklimmen, en zouden ze En juist omdat God als God zijn, kennende het goed en kwaad. dat niet wi]de, maar den mensch in lager staat ten onder wilde

dat het heel anders stond. ze

juist

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen