De engelen Gods - pagina 30

26

HUT>DE BIJ ENGELENVERSCHTJNING.

den luister van

maar

heid,

zijn

Hij

voor de zaak zijns heeren. gezant

minder gelet

op

wel

hoogere

d(!

om hem

natnurlijk,

Dan zou

komt tot ons, komt niet voor

Hij

zencler.

qnaliteit.

in

En

worde of

daarom

jnist

op

niet

op eigen g-elegen-

maar

zich zelf pleiten,

is

liet

billijk,

dat

bij

lagere plaats die zijn zender inneemt.

deswege

een

persoonlijke hoedanigheden, dan

zijn

Niet

eeren, als ware hij die zender zelf.

te

ons toch juist q<vn afgezant meer zijn. Nooit is het dan menschen vertoond, dat men een gezant eerde, gelijk men den vorst zou geëerd hebben, die hem zond. Het eer1)etoon, waarmede men aan de Hoven een regeerend vorst ontvangt, staat altoos veel, veel hooger dan de hoogste eere die aan een koninklijk gezant bewePassen we dit nu op de Engelen toe, dan volgt hieruit zen wordt. nooit, en dit beweert ook de Roomsche kerk niet, dat we een Engel

ook

iiij

onder

Heeren,

des

afgezant

als

op gelijke wijze

zelven, zouden te eeren hel)ben. Dit

we

en dit geven

uit,

als

den Heere onzen God

mag nimmer. Maar

wel volgt er

voetstoots toe, dat een Engel, die van

Godswege

als

afgezant tot ons komt, met een eerbetoon behoort ontvangen, dat

in

overeenstemming

alsof

zou,

bij

is

met de majesteit van

een Engel, het voor

want

hem

Zender,

zijn

»nedervallen en aanbidden" passen

een aanbidding die alleen Gode toekomt.

dit is

kelijk bestond alleen

J>ij

Niet dus,

om

de Heidenen de gewoonte,

dit

Oorspronnederknielen

en aanbidden, ook als eerbetoon te gunnen aan menschen, in wie een 2

:

heiligheid

bijzondere

46)

Daniël,

voor

Petrus deed

maar

;

deze

was.

later

de

Nebucadnezar

gelijk

officier

(

dit

men

(Dan.

'Ornelius te Gcsarea voor

de Heilige Schrift kcnirt zulk een Goddelijke

hulde

Dat uit de Heidenwereld, in Jezus' dagen, superstitieuse gewoonte ook wel onder de Joden doorgedrongen

menschen

aan

en

vermoedde,

is

altijd

af.

niet twijfelachtig; en als

we zoo

herhaaldelijk lezen, dat deze

voor Jezus op de knieën »nedervicl en hem aanbad," moeten en we ons volstrekt niet inbeelden, alsof alle deze personen Jezus' Godheid beleden. Hiervan blijkt niets. Veeleer ware dit onverklaarbaar geweest. o'ene

En hem

al

waren

er onder de personen die voor Jezus de knie

bogen en

aanbaden, zeer zeker ook enkelen, die dit onder den indruk van Godheid deden, toch ]noet al dit nederknielen voor Jezus stellig ten deele verklaard uit de nawerking van Heidensche zeden. Wie het in dien zin deed, handelde dan wel feitelijk naar eisch van Jezus' zijn

(loddelijk

recht,

maar zonder

het

t>'

ireten

en stond

in

zooverre gelijk

die, eveneens zonder het te weten, naar waarheid het

met Gajaphas, werk van den Middelaar

verlieerlijkte, als

van een die sterven moest

voor het volk, opdat niet heel het volk verloren ging. Onze conclusie kan das geen andere zijn, dan dat wij een door God tot ons gezon-

den

hem

Eno-el

nooit

met den meesten eerbied hebben

mag

te

bejegenen,

maar dat

toegebracht gelijke hulde der aanbidding, als we Gode

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen