De engelen Gods - pagina 123

119

DER ENGELEN* ZEDELIJKE GEAARDHEID.

u

het

herinnert

De Christenen

wel.

voerden processen

in Oorinthe

teo-en elkander bij de heidensche rechtbank. Dit keurt Paulus af, en vraagt of ze uit hun eigen midden niet enkele broeders kunnen hij aanstellen, om bij het 0])komeu van zulke geschillen, als scheidsrechters

En om

te zitten.

dit

nu aan

te

dringen vraagt

dat wij de engelen oordeeleu zullen

V

Hoeveel

hij

te

:

»Weet

gij

niet,

meer de zaken

die

Dit verband nu laat geen andere uitlegging toe, oordeel der engelen" persoonlijk bedoeld is, als een

leven aangaan."

dit

dan

»het

dat

aan de rechtspraak, die van Christus ook over de engelen zal uitgaan. De eenig mogelijke verklaring is derhalve, dat gelijk we met Christus zitten zullen in zijnen troon, en in de gemeenschap

deelnemen

met den Middelaar, tot heerschappij zijn geroepen, dat we zoo ook in de gemeenschap met den Christus deel in dat oordeel over de engelen

van

worden, ook

klaarlij k het

Adam

het aan

meer inziende

niet

is

wezen van den engel

te

doorgronden, gelijk

gegund was, zonder feil, het wezen te zullen kennen gelijk we gekend zijn, een spiegel, maar in het wezen der dingen,

in het Paradijs

doorgronden van het en het

over ons brengt, ons gegund zal

zonde

de

die

duisternis,

alle

dat het, na afsnijding van alle zonde en

en

hebben,

zullen

dier.

als in

We

deze heilige, diepere, rijkere kennis, die ons tot een oordeel

ook over de ensfelen

in staat zal stellen.

plaats hangt met het persoonlijk leven der engelen, hun verMezlmj en hun oordeel, maar ook hun val saam. Iets wat hier ter sprake komt, nu niet om nogmaals den aard van hun val na te gaan. Dit punt is vroeger door ons afgedaan. Maar

In

derde

de

enkel

niet

wel,

om

was.

Persoonlijk leven, leven in zedelijk zelfbewustzijn, is

zonder

de noodzakelijkheid te doen uitkomen, dat deze val mogelijk

van

gevoel

verantwoordelijkheid

aansprakelijkheid

wederom

is

en

ondenkbaar

veraiit woordelijkheid,

onbestaanbaar,

tenzij

en

het besef in

ons leve, dat we zelf kiezen, en alzoo tot die keuze zedelijke vrijheid

Hoezeer

bezitten.

dan

ook moet beleden, dat

zelfs deze persoonlijk

een gifte Gods is, en dus toch weer oorzakelijk met van den Almachtige saamhangt, voor ons, voor ons besef en ons bewustzijn, is en blijft dit toch altoos onza wilskcuze. Deze wilskeuze nu volbrengen we bij elke zedelijke daad, met minder of

vrije

het

wilskeuze

bestel

meer helder bewustzijn. Maar achter

alle deze

wilskeuzeu, in de enkele

gevallen des levens, ligt ééne principieele wilskeuze, die eens voorgoed

en

voor

zullen.

leven, of

altijd,

Deze

de

richting bepaalt, waarin

principieele

we naar Oost

keuze

we ons scheepke

sturen

bepaalt den koers van ons zedelijk

Noord of naar Zuid we ons scheepke sturen

of naar West, naar

sturen, en alzoo zonder beeldspraak, of

zullen zullen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen