De overheid - pagina 26

LOCUS DE MAGISTRATU.

8

van de Confessie

Art. 36

kerken terstond ter

sprake

de

de magistraat

of

God

die

welk element onze Gereformeerde

de actie van Calvijn overnamen en wel waar de quaestie

uit

kwam,

ordinantiën,

toont,

in

consequente

uitvloeiing

is

van de

menschelijk geslacht gelegd heeft, dan wel of de

't

overheid abnormaal en temporeel

om

der zonde wil

is.

Beweren de philosophen tegenwoordig, dat de staat de hoogste ideale menschelijke

verband

ontwikkeling

onze

is,

Confessie leert integendeel, dat de staat een

hetwelk aan de kranke structuur van het menschelijk geslacht

is,

is

gezondwording weer zal worden weggenomen. Wij gelooven, dat onze goede God, uit oorzaak der verdorvenheid des menschelijken geslachts, Koningen, Prinsen en Overheden verordend heeft ; willende aangelegd en dat

bij

dat de wereld geregeerd worde door wetten en politiën, opdat de ongebondenheid der menschen bedwongen worde en het alles met goede ordinantie onder de men-

willende

Het woord

schen toega.

duidt aan, dat het optreden der Magi-

stratuur een dependent, niet een zelfstandig element

Ten derde spreekt de Overheid gegeven

Ten

is

te

;

belijdenis

uit,

is.

welke macht ven Godswege aan de

dien einde enz.

vierde spreekt de belijdenis

welke verhouding tusschen die overheid

uit,

en de kerk moet intreden.

En hun ambt Het

slot

staat hij

De zaam

enz

is

van het

schuldig

zij,

komen

meerde kerk zich

En

is

zich

.

.

.

dat ieder van wat

aan de Overheden

te

qualiteit, conditie,

dingen, die niet strijden tegen ter

of

onderwerpen.

van de Staatsmacht wordt aangewezen

grens

te zijn in alle

Eindelijk

Voorts een ieder

artikel geeft aan,

in de woorden Gods Woord."

:

gehoor-

sprake de verkeerde inzichten, waartegen de Gerefor-

stelt.

hierover

slot.

Voor een geheel nieuw optreden is de ontwikkeling van Calvijn niet gering. Deze denkbeelden zijn vóór de Reformatie nooit van kerkwege uitgesproken. Met Calvijn zijn alle diepere beginselen over potestas civilis begonnen princiuitgesproken

pieel

dus

hier

plaats

te

plotseling

de

worden. locus

de

de

ontwikkeling

Magisiratu

op en

van

het

neemt

Dogma komt hij

een

groote

in.

Een capitale dwaling dezen

In

locus

in,

waardoor

waarde geworden

zijn

echter sloop van meet

af in de behandeling van

verdere dogmatische ontwikkeling van weinig

is.

Die capitale fout had haar oorsprong in het verplaatsen van de hegemonie van Byzantium naar het Westen, onder Karel den Groote. Gelijktijdig met het

inzinken

van

de Oud-Romeinsche macht

in het

Byzantijnsche keizerrijk,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen