Bladeren
De overheid - pagina 257
§ totdat
den dood de
bij
De
8.
239
origine magistratus.
wordt en de
ttx/.xóc ^zy^pojTrc^ geannihileerd
véoi; av~s-p(x>7rcg,
Aldus wordt de genade dualistisch
vrijgemaakt, de eeuwigheid ingaat.
een
als
separatum quid opgevat. 30.
Ook van de inspiratie
Bij
de inspiratie konden de Anabaptisten
De
doordrijven.
geldt hetzelfde.
toch was
bijbel
Gods kind
gesteld.
de duistere
in
des
verstand
lumen
de
naast
lumen
Dit
menschen,
Even
internum.
internum
Aan den eenen kant
ziel.
den
aan
is
gecreëerd
apart
we
krijgen
lichtende lamp van het
kant
volgens hen Christus' lichaam
als
Uit den
strijd,
in
van het
pit
nu,
de
den wedergeborene
is in
Het gevolg daarvan
daarop alleen dreven.
stellend,
even
anderen
dualistisch
wordt.
de uitgegane
moest
zijn,
in
iets,
om
dat ze
meer bekommerden, maar dat ze het lumen internum
Schrift zich niet
af
vrij-
een aparte lantaarn, opgehangen
Maria's schoot apart wordt ingeschapen, zoo ook dat
hun mystieke
in
zij
des menschen het lumen internum
rede
verduisterde
welken
Ze hebben van het begin
zinnigheid niet dadelijk verwerpen wilden. dualistisch
beginsel niet sterk
dit dualistisch
er eenmaal,
de
boven
er
die daardoor ontstond, dagteekent
de weerlegging der Dooperschen van Guido de Brés. Ditzelfde beginsel, dat de genade in de wereld inkomt als
40.
en
creans"
niet
als
recreans
wat door de zonde bedorven gegevens
doen werken en
te
is,
erat
Ook wat den
om
uit te
brengen
God als
daartusschen
.
ditzelfde beginsel
in
/;
[^xmkiix rwv
en eveneens
is
o-jpxv^iv^
uit
den
welk koninkrijk van
buiten verband met de bestaande orde van zaken apart gecreëerd wordt,
een
op de wateren, zonder organische vezelverbinding met den
oliedrop
zondigen toestand.
Hieruit volgt tweeërlei
10.
De verwerping van
20.
De
T/;i/
.
de Overheid en het staatsbestuur te vergelijken
Koa-fioq betreft is
Nu komt
.
de oorspronkelijke
KÓa-fxcg.
met het vleesch en bloed, dat door de zonde bedorven Booze.
„novum quid
dat de genade niet van datgene,
het bederf afscheidt,
hun riAcc
tot
;
consequentie ook toegepast op den
in zijn
is
quod
id,
het
noodzakelijkheid
(^xü-iXücnv
rwj
oipavGyv
het instituut der wereld,
cu^a.,
om
nieuws op
iets
nu recds
in
is
10.
Dai ze ontkennen, dat een Christen
rechter 20. 30.
worden of eenige
in
en het
alles ïv
rw
dat
zij
feit,
de wereld brengen.
Zoo
hun standpunt
te richten
omdat
de wereld gekarakteriseerd op drie punten.
officie
in de
schepenenbank
mag
zitten,
van staatswege bekleeden.
DateenChristenooknietvoordevierschaar onder eedealsgetuige magoptreden.
Dat
een
Christen
niet
mag
tegenover de boozen zijn regeering
buitenlandschen vijand
te
optreden
te
verdedigen.
om door
helpen steunen,
middel van het zwaard
te
schragen, of tegen een
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
