Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De overheid - pagina 41

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De overheid - pagina 41

1 minuut leestijd

§

De

2.

graiia communi.

23

Methodistische i<ringen rehgie en theologie opgevat als dragende een uitsluitend soteriologisch karakter, alsof èn de theologie èn de religie uitsluitend ten doel

om

hadden

aan

centreeren de Methodisten

dan

Wat

dat.

hoe een zondaar

te toonen,

de

in

al

hunne

kan worden.

zalig

theologie.

Daarin con-

Voor hen bestaat

niets anders

ons van de Schepping, Zondvloed, van

Schrift

Israels

geschiedenis en betrekking tot andere volken en van de parousie des Heeren staat opgeteekend, heeft voor

het

van

kruis

alles.

Juist

Deze

laatste

den Methodist

als

zoodanig geen belang. Alleen

met de verzoening en redding van zondaren

Christus

daardoor heeft de Methodist geen toch

is

de

leer, die tot

maar

theologie

centrum heeft de

is

hun

soteriologie.

van zondaren,

(rcüry;,o«a

de menschelijke kennis is, die God zelf tot centrum heeft. Daarom hebben onze Gereformeerde theologen nooit het soteriologische valsche standpunt ingenomen, maar wel dat van de t h e o d c e e. Ook onze Confessie begint met geheel afgescheiden van de zonde, de zaken terwijl theologie

i

Gods

bespreken en eindigt dan

te

schepping en bestel

Op

wereld

in

God

dat de theodicee ons leert, hoe

met de theodicee,

w,

z.

Almachtig, niettegenstaande de storing

in

het slotartikel

door de zonde aangericht,

zijn

Methodistisch

valsch

De

te brengen.

standpunt interesseert ons met betrekking tot de

om zondaren tot Rome en

geschiedenis der heidenen, de oudheid van

De

land heeft op dat standpunt geen zin en beteekenis.

een volkomen overtollig vaderland

de

heeft

bij

en schept niets meer dan ellende.

iets,

beteekenis der

rij

wijderd

;

maar noch de

staten,

noch

is,

menschen

men

dat

die

er

historie

in zijn

van het land, noch zijne beteekenis

zijn

staatsinrichting en staatsrecht,

in.

Hoe verder men

des te rustiger

houdt,

standpunt

is

het in de

alle niet-uitverkorenen

nu eenmaal

zijn,

maar

ziel.

niet

uitverkoren te

al

boezemt den

die dingen ver-

Het uiterste van

beschouwt

als

dit

uit,

valsche

hommes de

hun ongeluk,

om

Zoo sprak eens iemand,

zakelijke consequentie van dit valsche standpunt

wereld

van

zich

alleen voor

uitverkorenen het leven mogelijk te maken.

ter

Ook

een Methodist alleen evangelisatie, een Christelijke

Christen als zoodanig belang

die

menschelijke ontwik-

desnoods nog armverzorging en het verleenen van hulp aan ongeluk-

school, kigen, in

Christus

Grieken-

buiten Christelijk terrein rekent voor den Christen dan niet meer mee,

keling

eigen

oorspronkelijk plan en

met die schepping vindiceert en ten uitvoer brengt.

Heidenwereld alleen het uitzenden van zendelingen

is

d.

paille,

aan de

als

nood-

dat zijn vader en moeder,

waren, er alleen waren geweest,

om

hem, uitverkorene,

brengen.

Op Methodistisch standpunt weet men van geen Gratia communis af. Nemen we nu

het theologische standpunt en vragen we, hoe

God, de Heere,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's

De overheid - pagina 41

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's