De engelen Gods - pagina 207

203

DE GEVALLEN' ENGELEN.

en

ze stelden zich als heerschende geesten aan.

zie,

en

klaar

voorgrond

den

op

helder

En

mits dit maar

kan zeer zeker toegegeven,

sta,

dat de hoogere positie, die voor den menscli besteld was,

tocht geprikkeld heeft, mits het altoos maar pieel verzet tegen de ordonnantie als

Niet

zondig;

bedenken.

hun

ingaat

is

De

als

zich

van

om

Avorsteling ging

Heeren,

niet

om

Gods over hun eigen engelenwereld maar tegen God richtte zich

de zonde die rechtstreeks tegen

En

God

ge kunt daarom den val van Satan

alle

zonde inzien,

tegen

reocelrecht

harts-

mensch,

Alleen

principiëele zonde.

niet als de booze fontein

verstaat

den

tegen

zoodanig.

hun

en blijve een princi-

zij

God

tenzij

ge Satans opzet

ah God aankantende.

zelven

de souvereiniteit en de majesteit des Heeren

Tegen de overhoogheid van

het schepsel.

iets in

den levenden God als zoodanig waakte de eerste zonde

in

de creatuur-

engelenwereld op.

lijke

daarom

Juist

nu hebben we

in den

aanvang van

dit artikel

zulk

een nadruk gelegd op de allesovertrefifende macht en grootheid, waarin de

en

aanstonds na haar schepping, in volledigen getale

eugelenwereld,

volkomen

in

genover

gesteld

twee

Slechts

van

rijpheid

den

voor God ^stond; en hierte-

bestaan,

kleinen aanvang van het menschelijk geslacht.

personen,

en

twee pas

die

in

den aanvang van hun

Ons menschelijk geslacht stond alzoo klein maar de engelenwereld reusachtig groot. En evenals nu onze kleinheid vanzelf tot ootmoed en nederigheid stemmen kon, zoo lag juist in die reusachtige mogendheid der engelenwereld de sterkte

hooger voor

ontwikkeling.

God,

van de verleiding tot hoovaardij en

trots.

Immers veel sterker nog Iets waar nog meer van moet gezegd. dan voor de gewone engelen moest deze verzoeking werken voor

Op den naam van Satan make men

Satan persoonlijk.

aanmerking. Zelfs te

Natuurlijk

was

komt deze naam van

Satan

nog geen

Satan

eer

hier geen hij

Satan, ^iq loederpartijder Qwverklager

beduiden, eerst in de latere boeken der Heilige Schrift voor.

naam

wordt

viel.

9.Q\\^\it

hier alzoo uitsluitend gebezigd tot aanduiding van

Die zijn

daar we den naam van Lucifer, die buiten de Schrift ligt, mogen overnemen. In poëzie moge dit kunnen, in een Schriftbeschouwing kan dit niet. Maar onder de engelen was deze engel

persoon, niet

in

elk geval een hoofd.

Niet

het hoofd.

Want

hij

is

niet Michaël,

van meet af aan Michaël ondergeordend geweest. Maar in elk geval was Satan toch een hoofdengel, een ongemeen machtige engel, een engelengenie, een engel die juist door deze

en

waarschijnlijk

voortreffelijkheid

zelfs

van

gelenwereld innam.

zijn genie

een hooge plaats der eere in de en-

Meer dus nog dan

in een

gewonen engel moest

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen