De overheid - pagina 246

LOCUS DE Magistratu.

228 de Overheid gezegd wordt, gezinnen, maar

we

Dat

grondordinantie voor de geheele wereld.

is

Noachitische geboden

de

gebeurde op het Convent

moeten opvatten,

aldus

Tusschen de Christenen

te Jeruzalem.

blijkt uit

het

uit

de Heidenen

uit de Joden was een geschil gerezen, of al dan niet de de Heidenen aan de gansche wet van Mozes onderworpen waren.

Christenen

de

en

dus niet speciaal voor Noachs kinderen en hun

is

Christenen

Hand.

uit

15

spreekt

ons

van

Jeruzalem gehouden, waarop

te

alzoo onder de inspiratie van den Heiligen

en

onder leiding der Apostelen

Convent

het

Geest èn een verklaring èn een epexegese van de Noachitische geboden gegeven"

want

wordt,

er

zouden

staat geschreven, dat ze ontslagen

van de sym-

zijn

wet van Mozes, maar dat ze onderworpen zouden blijven aan de Deze onderwerping wordt niet opgelegd als iets essentieele wet van Noach. nieuws, maar als iets, wat voortvloeit uit hun positie als ü% want er wordt bolische

gezegd, dat de Noachitische geboden, „essentieel en reëel" de grondordinantie van

Op

volken der aarde uitmaken.

alle

deze wijze bezien komt de kracht en de

beteekenis der woorden van Gen. 9 vs.

Het tweede punt, waarbij

II.

Overheidsambt

Hij zelf het

ting in Israël Wanneer

5,

6

haar recht.

tot

het Overheidsambt sanctioneerde

tegen

1

k

s

n

i

r

met de Hij

niet

in Israël zulk

God

eene Overheid niet

toebehoorde, dan zou

weg

ordinantiën en niet op den

Gods

meer gewichtig, omdat

te

feit

dien

dan

het

ook

in

Saul

bij

in dit

als liggende

van de volkeren, die

juist

Israël

volk aanstelde.

op den weg van

God

het roepen van het volk

verkreeg,

uit

God, die

zijn ingesteld.

wees, nml., dat de „Heere" nu Overheden

Die de Overheidsinstelling uitspreekt

het.

is

een

D""!;

c h-

God

volken, die

de inrichting van Israëls volksstaat gedurig op het onderscheid van

bij

i

was voor de

kenden, maar niet voor een volk, dat aan

den aard der zaak

v o

den zin en den Geest des Heeren en

naar Zijnen wil was, wanneer het slechts goed niet

aparte

instelde, toen Hij een

dat

is,

creëerde.

indruischte

het

God

niet

om

kennen,

een' koning,

de antithese met de volkeren

is

uitgekomen.

Wat

zien

In Israël \(^

we nu zien we

feitelijk

een souvereine macht,

omtrent de instelling van Overheden

waar gedeeltelijke

en

families

genituur stond,

zien

merken

we

tevens

we

de

primogenituur

In die

stammen, geslach-

op en de drager dier primo-

bekleed met magistrale macht over wat onder

en dat wel genealogisch,

in

zooverre het opkomen van macht

aangeduid, dat de potestas essentialis

de schepping

aldus

is

en

het patriarchale leven der menschheid gefundeerd

in

Israël?

herstelling plaats grijpt van potestas

patriarchalis over stammen, geslachten en families. ten

in

uit

is.

blijft

Maar

in

hem de §

opkomen

daarbij

blijft

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen