De overheid - pagina 270

LOCUS DE MAGISTRATU.

252.

Christus de aparte beteekenis en beduidenis

weg

maar de kapstok, de magistratuur

bestaan, ontdaan van zijn

Wanneer we ons

zelf,

blijft

en wat daarmee samenhangt,

voor oogen gesteld hebben, dan

dit duidelijk

op

is

a-Kca.

drieërlei

wijzen

te

de magistratuur

Bij

n.1.

drie verschijnselen, die

Afzonderlijke rechtsbepalingen en wetten, door

lo.

we

niet vinden.

andere volken

bij

openbaren zich

in Israël

God voor de magistratuur

gegeven, zoodat deze als ineengeweven met het typisch-symbolische bestel van

volken

en

behoorden,

(tkixi

als

God

overgedragen en

zelf

Daarom

van Theocratie.

u niet verworpen, maar zal zijn.

De

als leges latae

de erkenning van

magistratuur

in Israël

:

Ik

de volgende

droit divin der Overheid,

geen koning over hen

is

van Jezus,

schap in

Er bestaat

leugenachtig.

(We commemoreeren

Buiten Israël

hier slechts, in

over de formae regiminis, zal hierover breeder gehandeld worden).

§,

In de dynastie van David

30.

sprake

hebben

zij

voorstelling, alsof de Theocratie bestond in

van geen Theocratie sprake.

er alzoo

rechtstreeks

Israël is er

bij

geen andere Theocratie, dan waar God rechtstreeks Zelf regeert. is

voor andere

Samuël want

tot

hebben Mij verworpen, dat

De gewone

het

was

geen ander volk dan

bij

ook God de Heere

zegt

zij

Sam. 8:7.

1

zoodanig

golden en met de komst van Christus wegvielen.

niet

In Israël bestond de Theocratie.

20.

op

de

tot

Israël

haar

in

is

een prototype gegeven van het eeuwige Koning-

opkomen

den herderstand,

uit

in

haar diep

lijden,

haar heerschappij over de omliggende volkeren en vele andere kenmerken.

Voor zoover nu

dit

koningschap van David

niet

een generaal, maar

dit speciale

karakter draagt, valt na Christus komst dit speciale weg.

de komst van Christus nu vallen deze drie

Bij

niet

iets,

Daarom ook alleen

apart

dat

de

blijft

Gratia

gecreëerd

bestaan, als

het

specialis

en

niet

weg.

Wat

overblijft is

genomen gekomen uit de Gratia communis, omdat de Gratia communis bij Christus' eerste

maar het

is,

tk'x,

is

uit

het bestaande

komst op aarde vervuld is geworden. Bij de Parousie des Heeren verdwijnt ook de Gratia communis, dus ook de Overheid en magistratuur. De Gratia specialis wijst altoos heen op de eerste komst des Heeren. Deze quaestie is een der zwakste punten in den strijd, die van dogmatische zijde geleverd

is.

Volgens het slot der § Anarchie en A n n o m a n s m e. VIII.

t

A.

i

i

leidt het

Anabaptisme

tot

i

Anarchie.

Anarchie

is

het heerlijkste, dat

een toestand, waarin menschelijke gebrekkige.

In

't

Paradijs,

men

zich

c/.pxh

denken kan.

bestaat,

blijft

Wanneer we

dit altijd

was dan ook anarchie en ook

leven

in

bewijs van het

zal er in het Rijk der

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen