Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De overheid - pagina 377

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De overheid - pagina 377

2 minuten leestijd

§

De magistratu

12,

De vraag

in siia in

ecdesiam relaüone.

naar de juiste verhouding, waarin de Overheid zich tot de

Kerk van Christus heeft te plaatsen, is daarom zoo uiterst moeieHjk te beantwoorden, omdat hier twee verwante en toch principieel onderscheiden levenssferen op éénzelfde terrein bestaan, zonder dat er een derde macht aanwezig is, die, boven beide staande, beider recht aanwijst en desnoodig tegenover den schender handhaaft. De historie toont dan ook hoe,

al

naar gelang de

feitelijke

machtsverhouding

is,

nu eens de Overheid

de Kerk van Christus onder haar juk brengt, dan de Kerk de Overheid

van zich afhankelijk maakt en dan weer beide, schier zonder verband,

weegs gaan. De Overheid kan

los naast elkander bestaan en elk heurs

de Kerk onder haar juk brengen óf door ze

te vervolgen, gelijk

óf haar, gelijk Constantijn deed, architectonisch in het

Decius

;

organisme van

het rijk onder rijkshoogheid in te zetten.

De Kerk op haar óf rechtstreeks

Middeleeuwen

in

door het volk

beurt kan de Overheid van zich afhankelijk

in

;

óf

wel de facto, indien

zij

De verhouding

formeel een ander recht gold, steeds

der indifferentie trad ook, waar in,

wanneer

in

in

ook wel Caesaropapie genoemd,

volkskerk tot haar hypothese heeft,

is

door keizer Constantijn

Paganisme der Grieksch-Romeinsche wereld op de overgebracht

wel

in

en

in

is

na

in

de Middeleeuwen

macht teruggedrongen

boven gekomen fidei

uit

dien

haar noch een gevaarlijk concurrent noch een

bondgenoot zag.

Het Byzantinisme,

in

gelooflooze tijden

Kerk van Christus geen geestelijke kracht ontplooide, en

hoofde de Overheid begeerlijk

gelijk

het volk beheerscht en

den constitutioneelen weg de Overheid dwingt zich

naar haar te voegen.

de

maken

door nabootsing van de hiërarchische theocratie,

in

Engeland,

te

zijn

in

niet

die de uit het

Christelijke kerk

zoozeer formeel als

en na de Reformatie weer

de idee der nationale staatskerk,

in

den defensor

summo-episcopaat der Duitsche vorsten en van Hugo de Groot, de theorie der Loeve-

in het

de pietas ordinum

steinsche factie en het stelsel van Erastus.

De hiertegenover staande hiërarchische idee,

die de Overheid aan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's

De overheid - pagina 377

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's