Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 118

XXIII. „5llï^

een ^cïiaap bat otoni 5i)iia'

i^ baai* Fict aangcsictjt

^cl)CLTticL'^."

Als dezelve geëiacht werd, toen werd hij verdrukt; doch hij deed zijnen mond niet open: als een Jam werd hij ter slachting geleid, en als een schaap, dat stom is voor het aangezicht zijner scheerders, alzoo deed hij Jes. 53 7. zijnen mond niet open. :

ligt in al Gods schepselen, ook in het dieren- en planteneen heerlijke symboliek, waarvan de rijke beteekenis ons slechts een enkele maal door de Schrift ontsluierd wordt. Een symboliek in het Tarwegraan, dat in de aarde valt en sterft, en in den A¥ijnstok, die in zijn ranken vrucht draagt. En zoo ook een symboliek in de Duive, die neerzij gt op haar vleugelen, en in het Lam, dat wel vroolijk blaat als het ter weide wordt uitgeleid, maar stom is voor wie het slacht of scheert. Heilig is ons die symboliek, omdat ze kleeft aan de gestalte en de verschijning van hem, die ons met zijn bloed gekocht heeft. Hij dat Tarwegraan, dat sterven moet om niet alleen te blijven; hij die Wijnstok, die aan al zijn ranken het levenssap toevoert; op hem die Duive neergedaald, opdat hij vervuld zou worden met den Heiligen Greest zonder mate, en zoo bovenal, hij, onze Jezus, dat Lam, dat ter slachting gaat, het Lam, dat de zonden der wereld wegdraagt, het Lam, dat stom is voor het aangezicht zijner scheerders. En zoo was het lijden van den Man van smarten. Isiet in dien letterlijken zin, alsof hij al de uren zijns lijdens geen woord zou gesproken hebben.. Dat ondervond Judas anders

Er

rijk,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen