Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De engelen Gods - pagina 221

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De engelen Gods - pagina 221

2 minuten leestijd

217

satak's afval,

Zelfs de sclirikkelijkste zonde

blik in stand houdt.

kan niet verricht

noch o-epleegd worden, dan met kracht die God zelf op het oogenToen Kaïn Abel doodsloeg, blik der zonde in den zondaar werkt. was het God die in Kaïns spier de meerdere kracht werkte en staande

waardoor Abel

hield,

bloed bezweek.

in zijn

Houden we nu aan deze eenig ware grondbeschouwing ook van

val

Satan

dan volgt hier

vast,

engel

vorstelijke

rechtstreeks

in

val

zijn

niets

bij

den

dat ook deze

uit,

scheppen kon, niets uit zichzelf

kon voortbrengen, en zoo na als in en voor zijn val, creatuur was en In het wezen der dingen heeft Satan door zijn val dus niets bleef. kunnen veranderen, en hij Iwcft er niets aan veranderd. De wezenheid der dingen

uit

is

God, en daarom bleef die wezenheid der dingen Hier kon Satan niet aan af noch toe doen.

wat ze was. Vandaar dat we er zulk een nadruk op legden, dat Satan in zijn val wel dacht, dat hij een nieuwen toestand van zaken schiep, maar fei-

precies

niets

telijk zijn

won dan

ingebeelde ivereld, een wereld die alleen in

een

Alzoo

bestond.

verbeelding

oriwezenlijke

een

o?/werkelijke

en

wereld. 'Een wereld die omdat ze niet bestond, leugen was, en in die leugen tegen de zcaarJieid, d. i. tegen het wezenlijk bestaande, over-

uit.

En

wezenlijk bestond, was de waarheid. Daarvan ging Satan hetgeen dat hij er voor in plaats geeft, was nieta. Niets

dan

een

wereld

Wat

stond.

Een

van

van

creatuur

inbeelding,

product van

een

gedachte.

zijn

Een

onwaar

zijn voorstelling. iets,

daarom

en

leugoi.

Spreuken

In

goed

is

de

18

stad

11

:

zegt de Schrift van den rijke:

en

sterkte,

zijner

als

een verheven

»Des rijken

muur

rijkdom daarom een verheven muur,

nu zijn Dit te beweren, is leugoi. Geenszins. dekt en beschermt? voor hem is het zoo. Het staat alzoo vast voor liem in

inbeelding.''

stelling.

Is

Achter

muur

verheven

dien

acht

hij

in zijn

die

hem

En

toch

zijn

zich veilig.

voor-

Hij ge-

Edoch het is alles niets dan een pro7 zegt.Asaf, dat deze lieden duct van zijn inbeelding. In Psalm 78 niet alleen in de wereld hunner inbeeldingen leven, maar zelfs in het diepst van hun ik, waaruit deze inbeeldingen opkomen, >Hlie inbeelEn om er dit nog bij te dingen des harten nog te boven gaan."

loofd aan de realiteit er van.

:

voegen,

reeds

veroordeelend harten in

de

harten,

groot

dasen

van

ö-etuiffd,

waren."

Schrift:

en

de

in

stam

hoovaardigen

het

dat »in

Richteren werd van den trotschen, Juda wijken moest,

die straks voor

Rubens landouwen de

inbeeldingen

de.^

Die inbeeldingen des harten nu heeten elders

de gedachten is

der

Ruben,

uit dit

des harten,

ook wel het

gedichtsel zijns

verzinsel, uit dit gedichff'el, uit dit

vormen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 300 Pagina's

De engelen Gods - pagina 221

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 300 Pagina's