Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 68

!

„MIJ DRIEMAAL VERLOÜCHBNEJS."

60

Zie, ZOO

Dan hen

bejegenen liem zijn eigen vrienden wordt het verloochening Prijsgeving, voor zooveel aan van uw heilig bedoelen aan den schimp van uw vijand.

eerst

staat,

.

Een zich vrijwaren, dat men toch vooral met uw geestelijk bedoelen niets uitstaande heeft. Een afsnijden van alle gemeenschap des geestes met uw geest. En dus feitelijk een zich stellen naast

uw

vijand terjenover u.

Verloochend worden, als ge voor het lioogste strijdt en worstelt, en dan verloochend worden door den man, op wien onder menschen uw beste hope gevestigd was, o, zeg zelf, is voor het menschelijk hart van den worstelaar grie vender pijn denkbaar?

En nu kan dit onder gewone, maar het kan ook onder ongewone omstandigheden plaats grijpen, en juist door dat ongewone nóg banger, nóg onduldbaarder worden. Men kan u verloochenen, dat ge er iiiet bij zijt, en er eerst later van hoort. Maar als men u verloochent in uw aangezicht, dat ge het moet aanhooren, en elk woord u vuur op uw ziel werpt, dan gaat die verloochening in een marteUnc/ over, waarbij het gevoel over u komt, alsof er geen trouw of waarheid meer onder menschen ware. En toch toen Jezus door Petrus verloochend werd, was het nog erger.

Jezus stond er niet alleen bij en hoorde het, maar Jezus stond geboeid, midden onder zijn vijanden, die gereed stonden zijn bloed te vergieten. Het ging met Jezus naar het einde. Maar immers, zoo ooit, dan zoekt de ziel van den worstelaar in zulk een hachelijk oogenblik een blik van sympathie. En als dan een zijner getrouwen er bij staat, en hij merkt dat ook die zich afwendt, om zichzelven en niet om hem denkt, zich vreemd houdt, en hem openlijk verloochent, dan is bijna het toppunt bereikt, en zou het voor elk ander menschelijk hart te veel worden. En toch Petrus maakte het nóg schrikkelijker. Hij verloochende Jezus niet maar ééns, maar drie malen. Ten slotte zelfs deed hij er een verrhel-ing aan toe. Grod mocht hem eeuwig verdoemen, zoo hij een discipel van Jezus was. Haast om niet in te denken. niet uit te spreken. En toch zoo is het geschied. Dat alles heeft uw Heiland van zijn discipel Petrus geleden. En dat is het wat die verloochening van Petrus op het Evangelieblad beteekent.

Om

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen