De overheid - pagina 28

LOCUS DE MAGISTRATU.

10

stand

opkomen

het

bij

der Westersche Christenheid, dat een civiel magistraat

de kerl<eHjke gemeente optrad voor de verzorging der uitwendige belangen. dit duidelijk te maken vergeleek men dezen toestand met een mensch.

in

Om

een mensch verzorging noodig heeft voor

Gelijk

gemeente

haar

en lichaam, zoo zag de

ziel

bestaan verzorgd door de kerk en haar lichamelijk

geestelijk

vormen samen één subMet ject dit beeld voor oogen beschouv^^de men ook het subject van de gemeente als één, onverschillig of er sprake was van die gemeente, als kerkelijk optredend door

bestaan

Ziel en lichaam

de geestelijke verzorging praedomineert, de andere moet achterstaan.

;

of

magistrale bestuur.

't

optredend met verzorging van haar civiele belangen.

<Tw[j.oiTty.üiq

van dat beeld stond ook

uit

Op grond

den aard der zaak het kerkelijke op den voorgrond.

Daaruit vloeide voort, dat de kerkgebouwen door de civiele autoriteit gele-

Tot 1810

verd en onderhouden werden.

zijn

dan ook de kerken van Amsterdam

door den magistraat gebouwd. De magistraat bracht de gelden schap benoemde de aangesteld,

haar

in

bijeen,

de vroed-

kerkmeesters,

welke, alzoo door de stedelijke regeering

naam over de

kerken, als eigendom der stad, het beheer

voerden.

De

torens met hun klokken heeft Lodewijk Napoleon,

bij

van de

zijn afgifte

kerken aan den kerkeraad, aan de overheid gelaten. Het klokgelui toch diende tot

allerlei

deze

oproepingen, bv. tot oproeping van de schutterij enz. en stond op

wijze

torens

betrekking met het magistrale bestuur.

in

eigendommen der

Uit die dwaling, dat kelijke

men de gemeente

gemeente, doch met

ongerief

voor

civiel

dogmatische

de

zijn

Dat

„Institutio

dit

thans nog zijn de

in

den wortel opgevat heett

bestuur voor uitwendige belangen,

zij

als keris

het

al

ontwikkeling van dezen locus voortgekomen.

Hieruit moest volgen, dat de overheid zich positief

heid begon in te laten en dat in Art. 36.

Ook

burgerlijke gemeenten.

optrad tegen

de fons erroris was, merken

Theologiae Practicae", Deel

II,

met de prediking der waar-

ketterij,

kortom de verkeerde

we ook op

bij

lijn

Van Velzen

in

pag. 449, 1768.

Sant membrasocietatis Saecularis etsacrae Christianorum reformatorum eaedem personae, quorum sive societas saecularis, prae primis nascitur,

unitis

sive

ad

illius

se

civilis,

ad plures extendat, quam ad eiusdem

communionem etiam

alii,

quam

quae ex

familiis

religionis consortes,

reformati, ut concives admit-

tantur. In

deze woorden worden magistraat en kQxk eaedem personae gQnoQ.n\ói. Ver-

der wordt gezegd, dat de burgerlijke societas zich ook tot niet-cives kan uit-

strekken In

Staat

en

deze

ook

plaats

tot ligt

individualistisch

concives kan aannemen hen, die niet Gereformeerd

eene en

tegenstrijdigheid.

atomistisch

In

genomen

zijn.

den eersten regel wordt de als

uit

personae bestaande;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen