Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 110

Dat

stille

en voor

weg u

God

en gelatene, dat overgegevene en lijdelijke, dat rustige zich buigende, dat op elk keerpunt van zijn lijdens-

boeit.

Niet alsof het vroom en in Jezus' lijden verzonken gemoed zich dit beeld van het heilig Grodslam zelf koos. Integendeel, dat roerend schoone beeld was door den Heiligen Greest ons reeds in de ceremoniën van Mozes' wet en in de profetieën van Jesaia geteekend. Johannes de Dooper had het opgenomen, toen hij zijn jongeren toeriep „Ziet het Lam Gods, dat de zonde der wereld wegneemt!''; en, als Jezus ten hemel in glorie oj)gevaren, wijzen zijn heilige apostelen ons telkens weer op is dat „onbevlekkelijk en onbestrattelijk T_jam'', door welks bloed we verlost zijn. Ja, als ten slotte de verhoogde en verheerlijkte Heiland zelf op Pathmos zijn apostel een blik in de hemelen gunt, dan toont hij hem alle machten der hemelen voor zijn glorie neergedoken en eere gevende aan liet Lam dat gedacld in. :

Waarom juist liet Lam Man van smarie7i te zijn,

de eere ontving aldus beeld van den een vraag die ons thans te ver zou afleiden. Slechts vergete niemand, hoe God de Heere, eer Hij in de dierenwereld ook het lam schiep, in zijn eeuwigen raad het sterven van het heilig Godslam reeds bepaald had zoodat niet Jezus naar het lam is genoemd, maar veeleer het lam met het oog op den lijdenden en stervenden Messias zijn aard en zijn natuur ontving. Toch houden we ons hierbij thans niet op want meer dan zulk een bes])iegeling, nut u het dieper inzicht in wat dit .,ter slachting gaan als een lam" in zich hield. En wat ligt dan in dit „ter slachting gaan als een lam" sterker uitgesproken, dan de zich overgevende gewilligheid, waarmee uw is

;

;

Heiland zich aan zijn lijden onderwerpt ? „Vader! niet gelijk ik wil, uw wil geschiede!" En hiermee overeenkomstig is er dan ook geen pog-ing, hoe zwak ook, om zich aan zijn lijden te onttrekken; geen roepen om het geen denkbeeld van tegenAvorsteling en veeleer een te verzachten bedwingen van zijn jongeren, die tegenworstelen wilden. En toch ook weer geen spanning die het er op toelegt, om zich als een held, veel minder om zich als martelaar voor te doen. Goddelijke eenvoud en vanzelfsheid, ziedaar het karakter dat al Jezus' lijden kenmerkt. Het overkomt hem als overkwam het hem niet. Hij schikt er zich onder, als ware dat lijden het element van zijn ;

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen