De engelen Gods - pagina 102

.

DIENENDE GEESTEN.

98

liaalcl

»Want God

:

Woord

geworden worden.

waar

in Gen. 1

niet

duidelijk

reeds

ons het Beeld Clods aangewezen, waarnaar niet de

de schepping der engelen ter j)laatse

Toch zegt de Heere

aangewezen.

der aarde

schepping

de

bij

zongen

vrooiijk

»de

zeer zeker

Job 38 7, morgensterren tezamen

de kindereu Gods juichten,"

en

zij, is

zelf in

:

wat kwalijk op

iets

anders dan op de eiigelen slaan kan. Zoo moet dan de schepping der

iets

wel in Gen.

eno-elen

1

:

besloten zijn.

1

den hemel, en in dat ééne woord hemel

hemelen

toebehoort.

sluitend

van

nadruk.

meerder

reeds

als

wat

besloten,

Gen.

in

tot het rijk der

volgt, spreekt uit-

1

bestaande

Maar

ondersteld.

uitspraak van Gen.

de

er toch,

Gods

Beelde

den

naar

daarbij

Indien

schiep, eer Hij de aarde schiep,

schepping en toebereiding der aarde, en de

verband ontvangt

dit

God

is alles

wat nu verder

x\l

verdere

de

Avorden

eno-elen in

het Vleesch-

in

maar de verkoren kinderen der menschen moeten vervormd Reeds dit nu had tot nadenken moeten nopen. De vraag

eno-elen,

dat

En

heeft den mensch naar zijn Beeld geschapen."

Nieuwe Testament wordt nooit anders dan

het

in

1

:

juist

26 dan ook

te

ook vóór den mensch, zeker wezen

geschapen

Avare

geAveest,

zou een uitspraak

»Laat 26 lezen, geen zin hebben gehad. Dat in Gen. 1 menschen maken naar ons Beeld en naar onze gelijkenis" treedt hier in ah iets geheel nieuws, als iets nog onbekends, het is de inlei-

we

als

:

:

ons

op

ding

ontvangt

sche^rping

der

van

schenken

het

de

de kroon der schepping, en deze kroon

mensch

juist

daardoor,

dat

hij,

en

hij

alleen naar Gods Beeld geschapen Avordt.

Doch

er

Wie

meer.

is

Genesis

1

explicatie

onbevooroordeeld

van

Avat het

leest, zal

geschapen

toestemmen,

Gods Beeld

beteekent, volstrekt niet in de eerste plaats van

schen

op

of

redelijk

heel

zedelijk

anders.

iets

koninklijk

ter

er

bestaan.

bestaan sprake

Niet op

Hem

Avordt

niet de dienstbaarheid opgelegd,

zijn

als

is.

onafscheidelijk juist

's

naar

men-

Al Avat er volgt, doelt

redelijk en zedelijk,

maar

moeten

zijn

dat

maar op

zijn

bestaanskarakter,

omgekeerd de

heerschappij

»OnderAverpt de aarde en hebt heerschappij over haar." En nu is het zeker volkomen Avaar, dat dit den mensch alleen mogelijk is door redelijk

zijn

en

is

Gods

in

en zedelijk bestaan en door zijn gemeenschap met God, steeds terecht geleerd, dat ook dit van het Beeld

zooverre

onafscheidelijk

is

;

maar toch

de lieerschappij blijft ook zoo het

einddoel, blijft op den voorgrond staan, en vormt de hoofdzaak. Geheel in

aansluiting

tusschen

de

dat

aan

niet

dingen

aan

Avaaraan Psalm 8 ons dan ook leert, dat het verschil

engelen en den Zoon des menschen juist hierin bestaat, de zijne

engelen,

maar aan

den Zoon des menschen »alle

voeten onderworpen zijn."

De verzoening en

ver-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen