De overheid - pagina 263

§

Zoo

Vs. 4.

gemeente minst geacht

of

dit

leven aangaan, zet die daar-

zijn.

onder deze minste der broederen verstaan ?

er

Onder de minste bloeden

245

origine magisiratiis.

dan gerechtszaken hebt, die

gij

over, die in de

Wie worden

De

8.

worden

der^ broederen

sukkels,

van geen toeten

die

natuurlijk niet verstaan onnoozele

blazen weten,

of

al

behoeft

men

daarom ook niet om te zien naar mannen, wier geestelijk leven het hoogst staat. Bedoeld worden practische mannen uit de gemeente, met een helderen kop en met zin voor rechtschapenheid. Geen verdere hoogere eigenschappen

men dus dezen

zijn

daartoe noodig.

ware proporties en afmetingen, dan is niet alleen de schrik voor het Anabaptisme verdreven, maar blijkt zijne toepasselijkheid ook op onzen tijd voor eiken kringen elke groep, waarin gemeenBrengt

tekst tot zijn

men

men deze vermaning

Volgt

schap der heiligen bestaat.

niet op,

dan zondigt

tegen God. / Cor.

30.

5

9—13,

VS.

Deze uitspraak gaat juist vooraf aan de zooeven behandelde woorden en komt voor in hetzelfde redebeleid. Het was vooral in de kerk van Corinthe, dat de verhouding tot de ongeloovigen aan de orde was gekomen. Paulus had geschreven tegen de

velerlei

hoererij, ellende en wellust.

zonden, die daar heerschten, tegen de zonden van

Op

degenen, die zich daaraan schuldig maakten,

moest de tucht worden toegepast en met de zoodanigen mocht de geloovige geen omgang hebben.

(Cf. vs. 9.)

De gemeente van Corinthe had zich hiertegen verzet want zeiden ze, dan moeten we de wereld uitgaan. Het leven van Corinthe uit die dagen geleek toch op het leven

Wil Paulus nu het

hier

Neen, als

in het Parijs

van thans.

hier de toepassing

dualisme

spiritualistisch

van de mijdingen der Anabaptisten? Wordt

toegepast op het maatschappelijk verkeer?

gij niet zult omgaan met ongeloovigen want zoo zijn de menschen nu eenmaal, en de wereld moeten gaan maar dit is mijne bedoeling

zegt Paulus, ik bedoel niet, dat

hoereerders

zouden

anders indien

en

we

dronkaards, uit

onder degenen,

er

;

die

den Naam van

Jezus Christus belijden, zich

sommigen zoodanig gedragen, dan moogt ge met dezulken geen omgang hebben en moet gij door uwe mijding opkomen tegen hunne pretentie, dat zij den "

Heere toebehooren en alzoo leven.

Aldus staan de mijdingen der Anabaptisten

tegenover de mijdingen van Paulus.

De Anabaptisten passen de

het onderscheid van kerk en wereld.

Christus

belijden,

ander dien met

4^

mijding toe op

Paulus op twee menschen, die beiden den

waarvan de een den weg des Heeren bewandelt,

zijn

terwijl

de

voeten vertreedt.

Joh. 18 VS. 36.

Deze

uitspraak, die

we

reeds vroeger behandelden,

is

de hoofdtekst, waarop

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen