De engelen Gods - pagina 77

DE DOCHTEREN DEH MENSCITEN.

die

dan

niets

maar zonder

waren,

raenschen

mogen

plaatsen uit de Schrift

viertal

om

dit

het

volk van

als

mensclien

God

Delila

zegt

16:7

» Indien

:

mannen Gods

of de

We

op.

nu

Heel juist

lezen daar van Simson dat hij tot

door onze overzetters niet vertaald,

dit

is

Slaan

met zeven versche zelen, die zwak worden en wezen als een ander

niet verdroogd zijn, zoo zou ik

mensch."

met we daar-

tegenstelling

zijn

te bewijzen.

bonden

mij

zij

Een

verhief'.

hier als voorbeeld dienst doen,

gebruik van het woord »menschen" in

toe eerst Richteren

want

onder de niensclien meetelden,

en

hooger element dat ze

elk

73

Hebreeuwsch als »een van de menschen" Simson sluit hier alzoo zichzelven als den van buitengemeene kracht begaafde buiten den kring der

er staat letterlijk in het

:

(Ke'achad ha-adam).

God

met

»menschen," en verklaart, dat een

de

onze

in

in het onderstelde geval

hij

mensch zonder meer.

gelijk

Staten-overzetting

In Psalm 73

:

gedrukte,

cursief

wezen zou

5 lezen we, zoo d.

w.

we

door hen

z.

ingelaschte bijvoeging van »andere" weglaten: »Ze zijn niet in moeite

wel niet

tegenstelling

de is

met de menschen niet geplaagd." Hier is nu »Gods volk en de menschen," maar toch

menschen^ en worden

als

:

er een soortgelijke tegenstelling

gemeen

goddelooze

deze namelijk, dat enkele buiten-

;

onder Gods wonderbaar bestel bloeien en

lieden

van lijden verschoond blijven, opdat ze in der eeuwigheid zouden verdelgd

En

worden.

deze

God behandelde

door

exceptioneel

evenzoo als straks Simson van de menschen

alsnu

lieden

worden

als zoodanig,

van

de menschen zonder meer onderscheiden. »Ze zijn niet als de menschen

moeite en worden met de menschen niet geplaagd."

in

Veel

zuiverder

»menschen"

uit

bekende

is

de

in

mijne oogen,

komt het bedoelde gebruik van het woord

echter in

Jesaia

plaats zijt

43

4 en Jeremia 32

:

»Van toen

:

dat

af,

gij

:

20. Jesaia 43

:

4

kostelijk zijt geweest

verheerlijkt geweest, en Ik heb u liefgehad;

gij

daarom heb Ik menschen in uwe plaats gegeven, en volkeren in plaats van uwe ziel." Die woorden sprak de Heere tot Jacob, want het heet in VS. 1

:

» Alzoo

En

o Israël!"

persoonlijk, op

feit,

Jacobs volk

of op

loovigen,

zegt de Heere,

uw

Schepper, o Jacob, en

geheel onverschillig nu of

Israëls

dat hier sprake

is

als natie,

Koning van een

heet het

:

Formeerder,

Messias toepast, altoos

als

heb menschen in uwe plaats gegeven." toch

uw

deze woorden op Jacob

op het geestelijk volk der ge-

menscli,

beduidt wordt ons door Jeremia 32

men

:

blijft

en dat er nochtans staat

Wat nu

:

het

»Ik

deze vreemde zegswijze

20 volkomen opgehelderd. Daar

»Gij hebt, o Heere, volken gesteld, zoo in Israël, als

onder (andere) menschen"; want laten we nu ook hier dat ingevoegde

woordeken

we

hier

» andere'",

in

tegenstelling,

dat in den grondtekst niet staat, uit, dan hebben

Jeremia tusschen

32

:

het

20,

evenals

Israël

in

Gods en

Richt. IG

:

7,

de zuivere

de lieden der menschen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen