De overheid - pagina 266

Locus DE Magistratu.

248

bekeerd werden en Hem aanhingen. Volgens de Anabaptisten hadden hun ambt moeten neerleggen, omdat ze er zich niet meer mede mochten bemoeien of Christus had hen moeten vermanen dit te doen. Ze wezen nu tot Christus

ze

op Nicodemus,

10.

VS.

1,

3o.

op Sergius Paulus,

20.

Acta 13

Joh. 19 VS. 36.

vs.

op Jozef van Arimathea, Joh. 3 blijkt, dat zij Over-

deze teksten

Uit

12.

heidsambten bekleedden en nergens wordt van hen vermeld, dat

hun ambt

zij

neerlegden of vermaand werden zulks te doen.

verband daarmede werd gewezen op

In 70.

Cor. 7 VS. 24.

1

"Ekxctoi; iu

Paulus

ÏK'Aq^Tij

';)

een algemeenen regel

zelf

h

cf.dtXfoi.j

roórro

Was

uit.

fjLivirb.)

7r«/3a rco 0c'j).

Hiermee spreekt

het Paulus' bedoeling, meening of over-

tuiging geweest, dat iemand in een Overheidsambt zijnde, tot Christus bekeerd,

daarin

mocht

niet

dan

in,

hierbij

moeten vermeld staan.

Stelt

regel en gaat een der gewichtigste punten er tegen

het plicht van eerlijkheid, rechtschapenheid en logischen zin, zulks

is

Paulus zegt nu

er bij te zeggen.

merken we

Verder

dan zou het

blijven,

men toch een algemeenen

juist vj

nog op, dat men

in

met name hierop beriep, dat èn Christus

[xivirbi.

to-jt',^

de dagen onzer Vaderen zich ook

zelf

èn zijne Apostelen de Overheden,

die in dien tijd bestonden, erkend en geëerd hebben.

Wat

Jezus zegt, slaat niet op het Sanhedrin, maar op Pilatus als vreemden

Het eerste toch zou

landvoogd. Pilatus als

niets beteekenen, het geldt hier

de macht van

Overheidsmacht van Godswege.

Vervolgens hebben we nog te wijzen op twee uitspraken VI. der Heilige Schrift, die den wortel van het Anabaptisme afsnijden. A.

1

Cor. 15

Vs. 46. 't

Woord

'AAA' oj TrpCiTOv rb tcvvj^xtly.zv^ aAAa rz TrpCjTsu

krijgen van fxoi.Tty.óu

zoo

twee komt nu

bedoeld,

7cviDixxTiY.bv ï(popi(Tix[j,vj

46—49.

:

niet

gaat

rb

op elkaar

op zich

tcwjixc^.tlyJo'j

in rb ^-jyj.Kbv in lïxbvj.

toxj

r.av.q

opgeheven niet

en

dit subject

tot ilycbyx rol»

naast

elkaar

te

eerste

komt op

het

afgezonderd

draagt eerst

en

rs 7rycu/u.xTrKiv.

blijft

is

rb

van

rb ^oy^ix.óv

'i^oyjy.b-j.

rb ^jyjy.zv,

blijkt

uit vs.

Kaf

Joh. 5

1

:

\byoc

is

^opia-^x^ixvj

rr,v iIkóvot.

Die beide

maar vervangen

to-j

is

niet

„kjcS-wc

Het

beide malen hetzelfde

^/jzïko'j

en wordt daarna

vy.bytq in hetzelfde subject

elkaar.

ttuz-j-

maar rb

49

Daaruit

blijkt

komen

dus weer,

dat het grondbeginsel van de genadewerking herscheppende werking B.

re

;

Dit

kxI r},v v.Y.bvx roii iTTZ'jpxvioit.

(popé(r(j}/u,Zi>

ïipopifTxyLVj

Ï7co-jpxvio-j.

staan,

De

rusten.

maar

en zet het om, zooals

yjiÏKSïj,

subject van de uitdrukkingen subject

zelf,

^•j^iy.zv^ ZTTV.Tcf.

waardoor we eene voorstelling

hier het uitgangspunt,

lagen, die

dat

t},v

vormt

is.

14.

<rxp^ ïyivèr^

y.xl

ï<T-Kr,v'jj<Tiy

h

r,,U(v

etC, 'Kv

/;,afv is

zeer juist in onze

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen