De overheid - pagina 215

§ iyw

ófirliv

JU.S.B-'

De manere

7.

Hoewel

eïjui.

regio Christi.

locaal en lichamelijk afwezig, toch

praesentie van den Koning in zijn volk aanwezig.

Geest oefent Hij

Zijne kerk Zijne regeermacht

in

197

is

er geestelijke

Praesens door den Heilige zet Hij het verstand

uit,

om

en buigt Hij den wil en de neigingen. Eindelijk

wordt deze

ï^oua-ix

afstamming van David, maar iure,

want

dan zou

slechts voor eenen

Matth.

d.

In

25

VS.

zijn,

Hem

omdat ze

en

de wereld of

uit

de

gegeven. Hij heeft ze niet suo

voor den Vader.

Trxrpbq [xcu enz.

dus ook overheidsmacht

dan gaat

verband,

Hem

gegeven

is,

is

ze

onze Heere en Heiland, ziende de uitkomst van de

stort

zijne ziel uit

Deze woorden,

beschouwd, geven den indruk

zichzelf

niet afgeleid uit

is

tijd.

26

en

dank

uirh to'j

Try.peSóBrr]

eeuwig

ze

ze

VS. 27.

11

prediking, in

van Jezus

i^óS-/^,

in

In vs. uit

alsof in ttxvtx

hemel en op aarde.

27 zegt Hij

:

ttckvtx ^ot

het verband gelicht en

begrepen

Beziet

men

licht alle

op

macht,

ze evenwel in hun

25 de betuiging vooraf, dat niet Christus Kópioc roü

in vs.

maar dat Christus juist den Vader Y^{>pioi; noemt. Ten tweede is hier niet sprake van uitwendige regeermacht, maar van eene geestelijke daad, van een regnum, dat op geestelijke wijze wordt uitgeoefend cipxvoü Kxl T?,g Yr,c

door het kiezing,

Woord

en door den Geest, daar er voorafgaat de daad van uitver-

wedergeboorte en verlichting en

(de woorden: Kxl

is,

b.TTt-KxXu-i^xc.

'6ti

ï-Kpo'^xc

xLrx

txütx

v(]7rioiq

niet

een uitwendig magistrale daad.

xtto a-sipw ymi a-'juirCjv zien

op de uitverkiezing en

op de verwerping:

illuminatie).

wat volgt zien we, dat deze woorden in hetzelfde licht voorkomen als Jezus aanduidt, waarin Zijn macht bestaat. Ze bestaat toch niet in eene magistrale macht over de koningen der aarde, maar ze is de macht van de kennis van den levenden God, die Hij hun meedeelt. In

In VS.

niet

28 volgt, dat Jezus ze

tot zich roept

om

zijn

onderdanen

te

worden,

opdat Hij uitwendige magistrale macht over hen zou uitoefenen, maar opdat

ze van

Hem

geleerd zouden worden, vs. 29.

ixk^in

goed

dat een uitspraak in de Heilige Schrift even

moet hebben, waardoor het

'c/.tt'

ï^zli.

als in ieder

Staat nu vast,

ander geschrift

in het verband kan worden ingewoorden ttx^jtx fiot TrxpeSóB-ri -jtt: rolt Trxrpbq fxcv niet zien op een magistrale macht, maar op de geestelijke macht, die Christus uitoefent in Gods uitverkorenen. Waarom dan de uitdrukking ttxvtx y.oi xxpilb^ ? Dit is niet moeilijk in te zien, want de zaak is deze, dat Christus niet alleen werkt door den Geest, maar dat de werking van den Geest gebonden is aan de werking van het Woord. Dit betreft niet de wedergeboorte, want deze is niet van Christus, maar van God Drieëenig, maar wel het Kr^puypix, waardoor het geloof niet ingeplant.

een

strekking

schakeld, dan volgt daaruit, dat de

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen