De engelen Gods - pagina 170

DE ENGELEN EN DE CHRISTUS.

166

Die nadere betrekldug nu, die krachtens de schepping tusschcn elk creatuur en den Zoon bestaat, heeft ons Calvijn, en hebben velen na hem, pogen uit te drukken door van een Schei^-pmgsmiddelaarschap te spreken, iets Avat uiteraard met het Middelaarschap der verzoening

Toch

niets uitstaande heeft.

Middelaarschap

Gods alles,

dient hieraan

verzoening

der

kwam

nog

toegevoegd.

iets

Het

doordien de Zone

stand,

tot

aannam, onzer één werd, den broederen gelijk in de zonde, en derhalve als de mensch Jezus uitgenomen alleen onze

uatinir

God

Christus tusschen ons en geldt dit

bij

in

kwam

te staan.

het Middelaarschap der schepping

In dien zin echter

Immers,

niet.

om

niet

te spreken van de engelen, de Schrift zegt het uitdrukkelijk: »Hij heeft der engelen natuur niet aangenomen, maar het zaad Abrahams";

en

wat

zelfs

creaturen" zelf in

Col.

in

mag

is,

1

15 staat, dat

:

hij

»de eerstgeborene aller

niet in zulk een zin verstaan, alsof hij eerst door

het creatuurlijke in te gaan.

Middelaar tusschen den Vader

en de Schepping geworden ware. Als bestaande

Vi')ór

dingen, niet

alle

creatuur onder de creaturen, maar als de Zone Gods en het Eeuwige

als

Woord,

is

bestaan. 7iatuur,

het,

hij

Bij

door wien

verzoening

de

doordien

hij

alle eisclit

dingen geschapen het

zijn

Middelaarschap

en te zamen

eenheid

de menschelijke natuur aanneemt; maar

Middelaarschap der Schepping in zijn tverk, in zijn daad,

t.

ligt de

band

niet in

w. daarin, dat hij het

bij

van het

zijn

natuur, maar

is,

door wien alle

ding geschapen wordt.

In tusschen merke

men

op, dat deze betrekking tusschen den Chris-

tus en de Schepping niet alleen voor menschen en engelen, maar ook voor dieren, planten, kortom voor alle stof en kracht bestaat. Immers alle

dingen zijn door

drukking

sluit

hem

geschapen, en deze geheel algemeene uit-

ook uiteraard de niet-redelijke en onbewuste schepping

Zonderen we daarentegen de beivuste schepselen, d. w. z. de engelen en de menschen, van de overige creaturen uit, dan springt het in het oog, dat de betrekking die tusschen den Zone Gods en deze

in.

bewuste schepselen bestaat, een dieper en voller karakter draagt. In deze heiomte schepselen toch openbaart zich niet alleen gelijk in sterren,

planten, dieren

Avat een heel

vertoont

enz. kracht en wijsheid en majesteit,

ander karakter draagt, zelfbewustzijn en

zich derhalve,

verioantschap

als

we zoo zeggen mogen,

maar ook,

heiligheid.

zekere

tusschen den Zone Gods en het schepsel, dat door

in het aanzijn treedt. Bij ons mensdien

is

dit het sterkst,

Hier

geestelijke

hem

overmits de

Gods en omdat wij naar den Beelde Gods geschapen zijn. Doch ook al geldt dit van de engelen niet in die mate, toch gaat ook te hunnen opzichte door, dat ze een

Zoon

is

het

Beeld des onzienlijken

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen