De engelen Gods - pagina 153

TRONEN' EN OVERHEDEN.

149

met de prinsen en vorsten des hemels, zoodat alle macht voor de niet alleen macht van den verhoog-den Middelaar moet zwichten. Iets waarbij voorts wel in het oog worde gehouden, dat de Middelaar is »de vnenach dat het óók alzoo staat

op aarde, maar ook in den hemel,

Jezus Christus," zoodat het opmerkelijke juist hierin

gelegen, dat

is

ook de prinsen en vorsten der engelenwereld aan den menscli Christus Jezus onderworpen worden. Deze waarschijnlijkheid nu wordt bijna tot zekei'heid, zoo we letten op wat staat

Zone Gods

de

alle

die

zijn,

Daar toch

IG.

:

de scheppliu/

in

heeft

sprake van het deel, dat

is

gehad.

Hij

»het Beeld des

is

en

zienlijk

onzienlijk

die

schepselen,

soort

van

onderscheiding

alle

dingen

door

hem

van den beginne aan door God, in

die

met een hoogere natuur

waren, gelijk de leeuw onder de dieren des wouds, of de

bekleed

koningin in een bijenkorf, zoo zou het nog denkbaar

woorden

deze

Heer-

hetzij

zijn

de Overheden op aarde een

andere menscheu,

de

Troneii,

hetzij

zijn,

Overheden, hetzij Machten,

hem geschapen." Waren nu ook

afzonderlijk

hem

geschapen, die in de hemelen en die op de aarde

dingen

schappijen, hetzij

en tot

1

Gods, de eerstgeborene aller creaturen, want door

onzienlijken zijn

Col.

in

Paulus waren

van

te

verstaan

dat ook

zijn,

van de overheden op

Maar zoo staat de zaak niet. De prinsen en vorsten op aarde zijn menschen als de anderen, met hen van gelijke beweging, en niet door hun natuur, maar slechts door aangebrachte kleedij en sieradiën aarde.

van hen onderscheiden. deze

aarde

Schrift van

zoo

weinig

En wat

Waar

Overheden

om

niet

voor

Heilige

der zonde wille,

alzoo, gelijk in Col.

van Overheden, Machten en Heerschappijen, die

reeds ontstonden, kan

zijn

de

dat

ingezet,

geen Overheden op aarde weet, dan

en dus eerst na den val. is

alles afdoet, de

schepping

de

bij

1

bij

:

1(3,

sprake

de schepping

gedoeld zijn op aardaclie koningen, maar

moet gedoeld zijn op de vorsten onder de heirscharen van Gods engelen.

Hetgeen Petrus zegt

hij

:

in

1

Petr.

»Jezus Christus

3

22

:

schrijft,

in

wat

bedoeld

hem onderdanig gemaakt

wordt alzoo het woord Overheden niet eenmaal genoemd,

zijnde." Hier

iets

Daar toch

aan de rechterhand Gods, opgevaren ten

is

hemel, de Engelen en Machten en Krachten

maar

bewijst dit.

éénen adem gesproken van »Engelen, Machten en Krachten", natuurlijk

ware

:

de

geen

engelen

wijze

van

den

in

uitdrukking

hemel

en

zijn

zou,

indien

de koningen op aarde.

Nooit toch worden de konino-en der aarde als krachten aanofeduid. Er had dan moeten staan de engelen en de Overheden. Nu er echter, :

met verzwijging van de Overheden, de

Machten en de Krachten,''

is

alleen sprake

is

van de ^Engelen,

het niet wel mogelijk

om

dit

anders

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen