Zijn uitgang te Jerusalem - pagina 225

.,OMBAT HIJ ZIJNE ZIEL I'ITÜESTORT HEEFT IX DEN' DOOI)."

217

omdat het ii in staat stelt thans op al die vragen „een antwoord" te geven, maar omdat het al die vragen saamvat in dat ééne feit, in die ééne ondoorgrondelijk wondere gebenrtenis, dat Hij, die van Grod kwam en zelf' Grod was, zijn ziel heeft uitgestort in den dood. Dieper gedachte is er niet. Gre kunt in geen eenvoudiger taal de machtigste tegenstellingen van hemel en aarde saamvatten. Alle andere vraag die u ophield verbleekt in beteelcenis bij dien Niet,

wijs

Zone Grods en zelf God,

die iii den dood zijn ziel heeft nUr/esiori. gelooven, deze gebeurtenis zonder wedergade te belijden, er met heel uw ziel in te gaan, en dan zaliglijk te ervaren, dat het u niet stuit, dat veelmeer uw ziel er invloeit, dat er u ruste uit tegenademt, dat er u heilige vrede uit toestroomt, en dat ge bij dat kruis het hoogtepunt hebt bereikt, vanwaar ge met vrijen blik de eeuwigheid instaart, dat, dat is het Amen, dat in uw menschelijk hart op het mysterie van Glolgotha wordt gesproken, en waartegen geen spot of geen twijfel iets vermag. Maar zóó (feestelijk moet de aanbidding van dit mysterie dan ook in u toegaan. Een van verre, op zekeren afstand, dat kruis bewonderen, l-an u geen zalig gevoel door het hart doen stroomen. De zegen van dat kruis vloeit voor hem alleen die zichzelven in dat kruis verloor.

En

nu, dit

feit te

—

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen