De engelen Gods - pagina 197

DE ENGEL DES HEEKEN.

wonderbare

deze

naam

te

Persoon,

kennen," dat

hiernaast Jesaia 9

het kindeke

dat

zijn

193

Manoachs vraag: »Geef mij toch

op

naam

Wotiderlijk (Pêlê), en legt ge

is

uw nu

dan vindt ge hoe ook daar van Messias, van stond geboren te worden, gemeld wordt, dat zijn 5,

:

De Messias, de Engel Heeren en God zelf spreken alzoo uit éénzelfde bewustzijn. Er is zeer zeker onderscheiding, maar in geen geval kan onder den Engel des Heeren naam

Wonderlijk^ en tegelijk: Sterke God.

is

des

een geschapen wezen, een creatuur, een engel als andere engelen, verstaan

worden. Zoo keereu we dan terug tot wat we vroeger reeds opmerkten, dat de vertaling tot minder verwarring aanleiding zou hebben gegeven, indien het Hebreen wsche

Gezant

wat en

al

toch

hier

Van

zijn.

dan

anders

in

overdracJdelijhen zin gebezigd

al

of haai als een mensch voor ons trad. Zulk gebruik

struis

Wat

weten we zeer goed dat »kerel" eigenlijk een »mensch" zouder daarmee in het minst te bedoelen, dat die beer

ook en

beduidt,

nooit

een kolossalen beer, of struis of haai zeggen wij wel:

een kerel!

Men

overdrachtelijk.

om

iets

—

woord zeer wel toelaat. Doch ook al wil men dit niet, houdt men aan de vertaling door »Enger' vast, dan kan dit

het

Avoord

of

woord ook hier door Gezant of Bode des Heeren,

Aangezichts, of Gezant des Verbonds ware vertaald,

des

dan het woord »kerel",

bezigt

om

is

dan

het groote,

En

het indrukwekkende van de verschijning uit te drukken.

zoo

nu ook wordt het woord »engel" nóg wel overdrachtelijk gebruikt, als een moeder haar kindeke een »enger' noemt, zonder daarmee in het

minst

te willen

En op

zijn.

zeggen, dat het ophield een menschenkindeke te

naam van te verstaan. Engel wordt dan genomen naam van een wezen, dat in den naam des Heeren zijn last gelijke wijze zou dan de overdragiug van den

» engel" op den Messias

als

de

uitvoert; en

zijn

nu Messias

Avijl

deed, zou dan ook op

hem

dit

de

op de hoogste en volkomenste wijze

naam van »Enger'

overdrachtelijk zijn

toegepast.

Elke andere verklaring wijzen we

beslist af.

Immers

te

spreken van

een »ongeschapen engel", maar zoo dat het toch een wezenlijke »engel"

zou

nu

zijn,

niet in den zin van

maar van

is

Jezus

Wil men

dat

alzoo staande houden, dat de Zone Gods wezenlijk

engel geworden

nu het

zou

is,

dan moet ook

al

wat den engel

hem

in

uit-

zijn.

En

op zichzelf zeer wel denkbaar wezen, even denkbaar

als

maakte, evenals dit

een ongerijmdheid.

niet een

lichaam. een

»gezant" of »bode", maar van een

De Zone Gods is mensch geworden, »ongeschapen mensch", want ook de ziel en het lichaam Christus waren creatuurlijk, even gelijk onze ziel en ons

heuschen engel,

Woord

bij

alle

vleesch

andere engelen, creatuurlijk geweest

i^

geworden.

Maar de Heilige

Schrift leert

13

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen