Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De engelen Gods - pagina 209

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De engelen Gods - pagina 209

2 minuten leestijd

XX vil DE SATAN.

Gij gelooft, dat Grod een

God

éénig

de duivelen gelooven het ook, en

zij

is;

gij

doet wel:

sidderen.

Jacobus 2

:

lü.

Ons goed recht om den afval van Satan en de zijnen niet uit benijding van den mensch., maar uit vijandschap tegen God te verklaren, vindt zijn bevestiging in Avat Jezus getuigde, »dat niet is

de

lijk

gebleven,"

staande

is

maar

hij

in de tcaarheid

leugen en leitgenvader werd.

Zelfs

naam Satcm oorspronkemaar rechtstreeks mensch," van den

mogelijkheid niet uitgesloten, dat de » verklager,

niet:

ivederpartijder

Gods

belager

beduidde..

Iets

zekers

hieromtrent

uitspreken,

niet meer valt na te speuren, hoe deze gekomen is. Maar evenmin mag uit het feit, dat deze naam later meer als »verklager," »lasteraar," werd opgevat (en daarom in het Grieksch diavol-os, d. i. lasteraar werd overgezet,

kan

niemand,

naam

de

in

daar

thans

wereld

waarvan dan weer ons »verklaofen

didvel afstamt) afgeleid, dat oorspronkelijk dit

der broederen"

als

hoofdgedachte

in

dezen

naam werd

Satan komt af van een stam, die in den grond niets anders beteekent, dan iemand iveerstaan, om hem in zijn vaart te belemmeren of in zijn handeling te stuiten. Er lag op zich zelf dus niets uitgedrukt.

onheiliffs in.

Als

men iemand

hem

dit

kwaad

en

blik van

van dien

man

weerstond, die kw-aad in den zin had,

afhield,

was

juist de

de wederpartij der, en dus

vrome op dat oogen-

zijn satan.

Metterdaad

van den Duivel,

ook het woord »satan" het eerst niet omgekeerd van den Engel des Heeren, en wel in Num. 22 22 en 32, gebezigd. Daar toch staat letterlijk: »Doch de toorn van God werd ontstoken, omdat hij (Bileam) henentoog, en de Engel des Heeren stelde zich in den weg, hem tot een satan ofte wederpartij der. Hieruit nu blijkt wel allerduidelijkst, dat de naam Satan op zich zelf

wordt

maar

niets

dan

juist

:

naders bepaalt of uitspreekt omtrent dengene, wiens wederpar-

"^a^'"^

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 300 Pagina's

De engelen Gods - pagina 209

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 300 Pagina's