Het Calvinisme - pagina 129

HET CALVINISME EN DE WETENSCHAP

125

achter schoven, en van de conclusiën, die ze eruit getrokken hebben,

door u gecontroleerd, na controleering vastgesteld en geheel van uw wetenschap worden opgenomen. als feit

Maar

juist

om

dan ook een

dit

in het

te maken moet het universitaire leven verandering ondergaan. Dusver onderstelde

mogelijk

radicale

het universitaire leven, dat de wetenschap

slechts uit één gelijkopkomt, en dat alleen kunde en knapheid besliste voor uw aanspraak op een katheder. Aan twee reeksen van universiteiten, die elk met een eigen beginsel van wetenschap tegenover elkander stonden, dacht men langen tijd niet. Sinds echter het wereldbeheerschend conflict tusschen de Normalisten en Abnormalisten principieel doorbrak, begon over en weer de behoefte aan splitsing van het universitaire leven, al naar gelang men weten-

soortig

schap

menschelijk

bewustzijn

uit het andere beginsel bedoelde, meer algeworden; de heroieke gedachte van Willem de Zwijger toen hij Leiden tegenover Leuven plaatste ^). Het eerst traden te dien einde, ik spreek nu alleen van Europa, de ongeloovige Normalisten op door de stichting van de Université Libre te Brussel. Reeds vroeger was in hetzelfde België de Roomsche universiteit te Leuven, krachtens oude traditiën, tegenover de neutrale universiteiten van Gent en Luik komen te staan. In Zwitserland verrees te Freiuit het

meen gevoeld

eene of te

van Universiteit tegenover Universiteit ter belichaming van eeuw door de Gereformeerden in practijk werd gebracht, wordt ook opgemerkt door Albert Hallez, zie Studiën en Bijdragen van Moll en de Hoop Schepper, III, p. 153 Heutzutage wo die Confessionsunterschiede etwas abgeblasst sind, werden auch die Hochschulen und Theologischen Facultaten, an denen die Theologen ihre Bildung suchen, nicht mehr so genau nach Confessionsangehörigkeit ausgewahlt. Grosse, geistvolle Lehrer ziehen, oft bestimmt die Nahe oder die Lage an den grossen Communicationswegen, zum Besuch einer Hochschule. Eine Universitat „nebenaus" hat dadurch schon eine weniger algemeine, mehr locale Bedeutung. So war es früher nicht, noch im Anfang unseres Jahrhunderts nicht, noch viel weniger in der Reformationszeit, wo Confession gegen Confession stand und auf die Unterschiede derselbe nicht wenig Gewicht gelegt wurde, wo darum alle die kleinen Universitaten Altorf, Marburg, Wittenberg, Helmstadt, Rinteln, Duisburg, Frankfort a./O., Herborn u. s. f. florirten um der Richtung willen, welche sie vertraten. Man suchte die Hochschulen auf, welche im Dienste derjenigen Confession standen, welcher man selbst angehörte, wo namlich entweder die reine Lutherische oder die reine Reformirte Lehre gelehrt wurde und wo eine Aenderung des Confessionellen Lehrcharacters einer Universitat eintrat, da verlor dieselbe ihre Anziehungskraft fur ihre bisherige Besucher. ')

Dat het

stellen

eigen levensbeginsel reeds in de 16e

:

;

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen