De overheid - pagina 144

LOCUS DE MAGISTRATU.

126

daarna komt kan het recht evengoed anders maken.

Cf. de geschiedenis van van Amerika en nog onlangs de onttroning der koningen de ZuideHjke Staten van de Hav^aï-eilanden te Honoloeloe. Ze weigerde afstand te doen, toen men dit verlangde. Waarom ? Omdat het aldus door de historie geworden was. Maar zoo kan met hetzelfde recht een volgenden dag een ander komen, omdat men

dan

om

macht

de

het

recht

handhaven ontleent aan den mensch,

te

De

aan den door het volk geuiten wil, hetzij aan de feiten.

historie

hetzij

kan

niet

inbrengen, want morgen kan er evengoed een nieuwe historie beginnen.

veel

Voortgaande op

II.

die

van

lijn

het

Pantheïstisch

proces, zullen

we nu

wat het dilemma is, waartoe tenslotte alle rechtsstud.ie komen moet. Het is dit, omöfte zijn Pelagiaansch en dan het

aantoonen,

rechtsbegrip te handhaven, of in het Pantheïsme op te gaan en dan alle recht te verliezen.

Zoo werd

gehouden voor Ockeloen

bv. in het pleidooi,

moordenaar van een

door

politieagent,

uit

Rotterdam, den

pleiter gezegd, dat het

wel ongelukkig

was, dat een getrouw agent door moorddadige hand gedood werd, en dat men daar-

mede medelijden moest hebben, maar

dat

hebben met den moordenaar, want, ware andere omgeving en

dan zou

worden de

hij is

te

men

hij

toch nog meer medelijden moest

geboren

in

conclusie

spoedig

Nu

niet.

daarna

vindt

is

dat sociale rechtstelsel, zooals in

Het

tijk.

We

Een nieuwe

sfeer

van gedachten

uit

van

men

't

nu

niet

stelsel

oogenblik den boven-

gewoonlijk noemt, nog

vaag

leeft eerst

de wetten van lieverlee thans

in

kunnen het ons gemakkelijk voorstellen.

standpunt

een

dit

in

gaat zoo

de opinie,

haar wetenschappelijke systematiseering, gaat dan van lieverlee

stelsel als stelsel in die richting is

duceerd wordt

dit

de praktijk van rechtbank en wetten, want

de wetten over en komt dan

in

is

van een handig advocaat, maar de consequentie van een

doorgedrongen

niet

in

zulks niet gedaan hebben, zoodat dus de moordenaar de dupe ge-

van een ongelukkigen samenloop van omstandigheden. Dit

en wel de consequentie van het rechtstelsel, dat op

toon heeft.

een anderen kring,

midden van andere levensomstandigheden opgegroeid,

in

de rechtsprak-

de jurisprudentie aan het woord.

Het

is

in

de eerste plaats het

den individu, het Pelagiaansch standpunt, waarbij uit

alles

gede-

den vrijen wil van den menschelijken eenling. Daaruit wordt

dan het Staatsgebouw

opgetrokken.

Uit

de

combinatie

van Pelagiaansche

komt dan de wetgeving tot stand, alsook het mandaat voor degenen, die het bestuur in handen hebben en tevens de impuls, en het mandaat voor den rechter. Pelagiaansch poneert ieder individu een wil om op eenheidswillen

het

dan

komt

gegeven oogenblik a is

hij

het,

voor dat

b

of ö te doen. Is a

aansprakelijk,

omdat b

goed en b kwaad en doet hij b, Vandaar zijn wil voortkwam.

uit

het revolutionnaire standpunt in zooverre

nog een behoudend

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen