De overheid - pagina 178

§

De

6.

uitoefening van het souverein gezag.

gezag kan

Het souverein

eigenlijken zin nooit

in

Dit toch zou beduiden, dat

dragen.

worden overge-

ophield Souverein te

wat ongerijmd ware, maar wel kan de Souvereine God

iets

uitoefening Zijner souvereiniteit

menschen

andere

om

menschen

andere

over

hij

God

zelf

een

grijpt

al

of niet bedienen

stelt.

Dit

plaats

niet

bevel over te brengen, een

maar dan

bij

de

van menschen, die

van een mensch over

stellen

waar deze mensch

slechts dient

straf te voltrekken of dergelijke,

God

zoo aan dien mensch tegenover

alleen^

zich

zijn,

maar tegenover menschen een heerschende

positie

een dienende,

wordt gegeven en

zulks onder het tweeërlei beding dat deze mensch,

10.

het

ius discretionis

zeker 20.

zij

ook onder verantwoordelijkheid aan God,

erlange,

dat op aarde in dienzelfden kring niet een éénige

mensch over hem sta.

Zulk een uitoefenen nu van het souverein gezag Gods door menschen grijpt niet slechts in

maar dus

in het

ligt

in

den staat van zonde en

scheppingsplan

zelf,

om

der zonde wil plaats,

zooverre het kind hulpeloos en

in

afhankelijken staat van zijne ouders geboren wordt en als gevolg

van deze geboorte van den eenen mensch schelijk geslacht genealogisch

zou geweest

zijn.

uit

den anderen geheel hetmen-

onder natuurlijke hoofden ineengeschakeld

Deze patria potestas, waaruit dan weer de

potestas patriarchalis vanzelf voortvloeit, zou haar natuurlijke begrenzing gevonden hebben persoonlijk bewustzijn voor

Gods

in

in

onzondigen staat

de ontsluiting van het

rechtstreeks uitgeoefende souvereiniteit

en voor de gemeenschappelijke verplichting en zich dus ten slotte alleen

bepaald hebben

tot

taak zoo, maar ook

hetgeen

de regeling van de gemeenschappelijke

in

anders, als niet

door Goddelijke ordinantie bepaald,

kon geregeld. Geheel het menschelijk geslacht zoudan zijn

geweest onder haar natuurlijk hoofd,

geval

was

in

de stammen van

Israël

Tengevolge der zonde echter

zonde werkte

als scheidende,

met name

kwam

ééne dynastie

in

den stam van Levi.

hierin verandering.

uiteenwerpende,

verbrekende en eiken mensch

zelf

gelijk dit later ten deele het

tot verzet

tegen

alle

Nu

toch de

genealogisch verband

Gods

ordinantiën prikke-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen