Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De overheid - pagina 125

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De overheid - pagina 125

1 minuut leestijd

§

De

4.

theologische en de vier overige faculteiten.

Op

haar verstaan zou.

hij

deze wijze

ool<

is

door de zonde voor den

(ddi;

b

107

mensch onkenbaar geworden. Daarom moet het object in een gereeden vorm van iiennis in het bewustzijn van den zondaar worden ingedragen, zal deze tot l<ennisse Gods i<omen. Het is dus de theol. fac, die, wat subject en instrumenten, aansluiting aan de reële menschheid en einddoel

betreft, in

met de 4 overige faculteiten op één van

betreft, principieel

alle

Dit

de

lo

:

niet

in

de ë e

i

oog

't

1

te

wetenschap hoort, op

e,

maar

vorige onderscheiden

Thans volgen de 4 overige groepen

de Gratia Communis

staat,

lijn

faculteiten.

m

2 de

houden

a

e

t

r

leidt tot

i

In

e e

1

ligt

en alzoo

wat object en methode

die,

is.

de § splitsen ze zich

twee

in

e groep.

eene methode, die

ideëel wetenschappelijk terrein

de materieele

bij

het botanische, physio-

;

logische jurisprudentie, tot materialiseering ook van de ideëele wetenschap.

Men moet De logos

ze splitsen

van het bewustzijn en het jus

als object

zijn

jus

bezien

dingen bestaan allen

die

;

hun uitwerking

we den

Nergens kunnen

ideëele dingen.

fac.

we

wegen, meten.

zien, tasten, tellen,

de materieele objecten. Deze twee, de natuurk. en de nied.

onderscheiden,

in

ideëel licht treedt

lichaam

en

zooverre als de

liggen,

wel dat

zij

de logos van

vallen,

wat

een helsche toestand

in

Communis

doen

met den

gelijk

hij

bij

in lijk

wat echter het soma

tot

't

;

we

Splitsen

iets ideëels.

we daarmee

niet uit, dat ze

betreft de Gratia

mensch subject

Communis,

van

er

dus mate-

op één

lijn

alle

saam, zoo-

uit

is.

We

gelijk

hij

zijn, als

door de stuiting

hebben

hier

dus

niet te

de oorspronkelijke schepping, noch met den logos

rechtstreeksche doorwerking der zonde zou

logos als subject, gelijk

en dus van de 4

zou geworden

voor menschelijke beschaving

de plaats gekomen ware, maar

die logos gequalificeerd

logos

wetenschap

niet opgevat, gelijk hij

dan zonde en dood had doorgewerkt en

der Gratia

is

en het o-w^x meer Verschil tusschen

^oxyj-

puur materie

Dit

gradueel

als subject.

den

dan moet deze logos

faculteiten,

niets

lijk

is

fac. zijn

generaal samenvallen.

Deze vier faculteiten wel wat betreft object Is

't

en ideëele groepen dan spreken

rieele

buiten object

de doorademing van

juist

is

(póa-n;

door correspondentie met de

dan ook, dat

is

soma maakt

jurid.

zien.

Het soma en de physis kunnen zijn

van de

Wel daarentegen kan men

de idee.

in

als object

logos gaan bekijken of het

na den zondeval geworden

is

zijn,

maar met den

door Gratia Communis.

Dit geldt ook van het object.

De medische is,

noch de

faculteit

nat. fac.

de

onderzoekt niet (p6a-ig,

's

menschen

(j''.>,ux,

gelijk ze oorspronkelijk

gelijk het

door God

geschapen

tot aanzijn is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's

De overheid - pagina 125

Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900

Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's