Bladeren
De overheid - pagina 285
§
De
9.
De koning van Jeruzalem had
ook stond de zaak in Israël. met hetgeen er in Bethlehem ze hun eigen zaken
houding
ment, wat
de
te
op patriarchale wijze bleef voortbestaan.
en de
oefenen en
n^n
het
om
koningen
bij
de rijksregeering op
te
komen.
gesproken, omdat het stadsleven In
was
stam
eiken
er
weggevallen
is
door
Nehemia
is
voegen.
;
Israël zich
ün^i^,
zoodat het
ton;^.
Toen naderhand de
zelfs in
de ballingschap
en
steden
in
karakter.
Doch deze verandering greep hebben de
Na
al
l3oi>?.ri
in
Jeruzalem het Sanhedrin werd opgericht met een gewijzigd
dien
tijd
de
Onder Alexander den
Groote werd daaraan een eind gemaakt, toen op Grieksche wijze een de
is
behouden en daarna bij den terugkeer het altoos dezelfde autonomische organisatie in Israël
waardoor het land geregeerd wordt en bestaat.
Israël,
voor
geen anarchie ontstaan, maar
er
polyarchie voortbestaan
polyarchie
onder Ezra en
waren,
te
in
om
een of andere stad tot
Daar woonde dan de ^'^m van de
volgende nog aan toe
er het
patriarchale
patriarchale
oudsten van
beschermen en
stamleven.
Israël
in
de
bleef
andere
op de koningskeuze invloed
fo.
bestuur van de stad dan saamviel met het bestuur van de is
als
te
niet
hoogte gekomen.
Vervolgens
zijn ver-
alle
de volksrechten
regelen,
te
Van de steden wordt naar
rijk,
het verband van de rijkseenheid en de autonomie van wv^y^,
20.
de belangen van het volk
regelde
maken
Die mannen, die elk
gezag uitoefenden, bleven ook daarom
nriBii'^
mnx
en
zekere
zorgde voor de zaken van het
zekere relatie tot den koning staan,
Israël in
mnsii^p
hij
niets te
want daar deden
werden door eigen bestuurders, door selfgovern-
afgedaan
altijd
Dnii^
of een andere ü3ti^ gebeurde,
en de zaken, betreffende het leger; terwijl
tot het buitenland
aangelegenheden
in
maar
af,
267
regiminis forma.
^^p>\
eerst plaats in
de allerlaatste periode. Voor
steeds de autonomie en selfgoverment in stand gehouden.
het besprokene
is
nu
duidelijk, dat er
tusschen de autoriteit, die verbonden
is
een groot onderscheid bestaat
aan de rijkseenheid en het bestuur
in
de
ondergeschikte kringen.
De
theocratie als zoodanig geldt alleen voor de rijkseenheid. B.
gezin heeft ingesteld,
God
want de vader wordt
scheppingsordinantie
Daarom kan
gesteld.
v. in
het huis-
naar den aard van de schepping geen theocratische regeering
als in
hoofd
niet eerst
van
het
door Gratia communis, maar door
gezin
en
als
drager van het gezag
het huisgezin nooit sprake zijn van theocratie, evenmin
ook daar, waar de patriarchale regeeringsvorm bestaat, maar alleen daar, waar
Nu komt de vraag aan de orde Op welke wijze de rijkseenheid in relatie trad met de verschillende DN''tt': e n w^ir\, die in Israël volgens pri mogen ituur over de lagere kringen heerschten. sprake
is
van het regiment der rijkseenheid.
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
