De engelen Gods - pagina 273

DE STKIJD ÜER ENGELEN.

wat

om hem

er

269

plaats grijpt, indrukken ontvangt en zalige aandoe-

ningen ondergaat, en in staat is zijn innerlijke zielsbeweging, althans voor zijn God en zijn Heiland te uiten. Daar twijfelt geen onzer aan.

Zonder king

dit vast

vertrouwen zou de dood ons een koning der verschrik-

iets

wat hij voor Gods kind niet meer zijn mag. Maar nu alzoo van de afgescheiden ziel, dan volgt hier ook

zijn

belijden

;

we

dit

om

rechtstreeks uit, dat er aldus geen enkel bezwaar overblijft,

van de engelen, die enkel

ook

zij,

enkel geesten, nochtans van zichzelf en van anderen afweten,

als

volkomen bewust

zich

ook

den geest bestaan, evenzoo te belijden, dat

in

van wat er plaats

zijn

indrukken en

grijpt,

aandoeningen ontvangen, en op hun mede-engelen kunnen inwerken,

En

kracht die ze van zich laten uitgaan.

door

want meer

elke moeilijkheid weggevallen,

dit

nu zoo

zijnde, is

er voor het voeren van

is

een werkelijken krijg tusschen de goede en kwade engelen niet noodig.

dan nog veel duidelijker

Zelfs Avordt deze mogelijkheid bij de engelen

dan

bij

men

de afgestorven zielen.

nog

altoos

Van

die zielen der

menschen toch moet

dat ze er eigenlijk op geschapen

belijden,

zijn,

om

Maar van de engelen geldt dit niet. hen hoort geen lichaam. Eu hun geheele natuur is

door een lichaam zich te uiten.

Deze derven

niets. Bij

er alzoo op aangelegd,

Hoe

nu mogelijk

dit

baar

geheimnis,

deed

opgaan,

en

toepassen,

rechtstreeks van geest op geest

blijft

is,

waarover

kan hier dan ook hier

om

de

te

kunnen

loerken.

voor ons uiteraard een ondoordringheilige

openbaring

geen

nader licht

wie zich nuchterlijk aan de Heilige Schrift houdt, niet anders doen,

dan de twee eeuige vergelijkingen

die de Schrift zelve ons aan de

hand

De

doet.

eene

genomen van wat boven, de andere van wat beneden menschen en engelen staat. Boven menschen en engelen staat God de Heere, en van dien God betuigt de Heilige Geest ons, dat vergelijking

Hij

louter

is

daarbij

Geest

zoodat

is,

wezen Gods geheel verre den Christus

belijdt,

dat

te

is

aanbidden

we

En

houden.

God een

of ook, gelijk onze vaderen zeiden

Heere

lichamelijke

alle

Geest :

is,

terwijl

men nu

bewustzijn

met

de cdlerzuicerste Geest.

In

God den

alzoo een louter geestelijk bestaan, en toch, wel

zou

zijn,

belijden

we,

verre van ons een onaandoenlijken

God een minder

dat de helderheid van het

bewustzijn Gods alle creatuurlijk bewustzijn zeer verre

Wel

alzoo

zuiver, louter, enkel Geest,

verre van deswege te wanen, dat in den Heere onzen

helder

van het

voorstelling

God

te

boven gaat.

te denken, belijden

we,

dat

God

de Heere zelfs door de diepste en verborgenste bewegingen

van

ons

zieleleven

dat

er

van

om

te

strijden,

wordt

En wel

aangedaan.

God, wijl Hij louter Geest zou

kunnen uitgaan,

is,

verre van te wanen,

geen kracht, geen kracht

belijden

we

dat van

Hem

alle

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen