De overheid - pagina 455

§

De

12.

maf^istratii in

sua

in ecclesiam relaiione.

437

Mahomedanen en Boeddhisten hier kwamen, zou men gaan spreken van Mahomedaansch en Boeddhistisch kerkgenootschap, kortom het woord

eenige

een

zou dan

„kerk"

anders beteekenen dan een vereeniging van burgers, die

niet

ten doel stelt de bevordering van het Christendom,

zich

Jodendom of Mahowat men wil. Daardoor nu wordt het wezen van de kerk aangetast en aangerand en wel

medanendom 10.

was

of

waarin men optreedt in de kerk niet meer maar van cives esse, dat de gedoopte Underen iure eigenlijk niet tot de kerk konden behoowant niemand kan lid van eene vereeniging worden dan die wilskeuze daardoor,

de

dat

qualiteit,

die van credentes esse,

20.

ree,

heeft.

Daardoor wordt dus het organische karakter van de kerk verbroken. Verder werd aan de kerk de slag toegebracht, dat zij haar organisatie

30.

ontleenen

niet

aan

en

de

mocht aan

vorm van

zich in den

den aard van haar eigen leven, aan eigen natuur

voor

ordinantiën

de kerk

in

Gods Woord gegeven, maar

dat ze

het genootschapsleven, van het Vereinsleben moest laten

inschroeven. 40.

door 50.

Alle

samenhang tusschen

dit collegiale

Het wezen

ecclesia visibilis en ecclesia invisibilis

werd

standpunt geloochend, kerk

der

werd aangerand, doordat met het genootschap-

idee nu 'ook ging toepassen op de verzameling der kerken in een geheel land

en

terwijl

om samen

nu naar den in

aard der kerken, de kerken zich vereenigen moeten

kerkverband

te

werd door het collegiale stelsel een menschen over het gansche land, De inwoners van Dordrecht, Leeuwarden en

leven,

universitas personarum, een vereeniging van

een landsgenootschap gevormd. Maastricht, ze werden te

zamen leden van eenzelfde genootschap.

Hierdoor werd 10.

het recht van de plaatselijke kerken vernietigd en

2

wat veel erger

.

volkskerk, die niets te

is, werd de kerk genationaliseerd, werd de kerk eene maken had met Duitsche, Fransche, Engelsche en andere

buitenlandsche kerken, als openbaringen van de oeconomische kerk van Christus in

die landen,

maar

als

een nationaal op zichzelf staand verschijnsel, als een

universitas personarum in Nederland.

Het spreekt vanzelf,

dat,

waar eenmaal

dit

begrip van volkskerk en natio-

genootschap op de kerken werd toegepast, deelen van de kerk van Christus over de wereld naal

die

komt

hij

levensband tusschen de

werd afgesneden. Wel herinneringen en sympathieën, maar formeel

band nog bestaan in meer tot zijn recht. Rome kon nog concilies houden van kerken

blijft

alle

finaal

niet

uit

de gansche wereld, maar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen