De overheid - pagina 55

§

De regenboog

De

2.

ontstaat daardoor, dat

Gen. 7

regen.

37

op de donkerheid van het element, dat

Gods zon

verderf aanbracht, het hcht van

men door

gratia communi.

De zondvloed gekodag zijn alle fonteinen

zich afi<aatst.

llö: „op dezen zelfden

vs.

des grooten afgronds opengebroken, en de sluizen des hemels geopend." het aanbreken van den eersten

Bij

wel

vrees

met

de

moesson na den zondvloed moest

Daarom moest

opkomen voor eene herhaling daarvan.

wolken

verband staan en met de zon, het beeld van

in

bij

Noach

het teeken licht,

blijd-

schap en vreugde, waarin Gods aanschijn zich vertoont.

De regenboog, van hemel tot aarde reikend, geeft het denkbeeld van de nauwe vereeniging, die er tusschen hemel en aarde bestaat. Eindelijk

vloed

in

ligt

De

Gods trouw.

den

vorm,

behoort

bestond,

in

in

den Locus de Creatione, en kan

deld, als het feit vaststaat, dat het

echter niet te bewijzen

Het

menschelijk

Cham

Sem, wordt

Nu

niet

dat

geslacht,

en Japheth.

dan behan-

zijn.

üod had

voor: „want de Heere

eerst

geregend heeft voor den zondvloed, hetgeen

Met de geologische verhoudingen moeten ook de In Gen. 2 vs. 5 komt dan ook deze passus

is.

veranderd

metereologische

den ronden boog het heilige symbool van

vroeger opgeworpen vraag of de regenboog ook voor den zond-

doen regenen op de aarde".

met Noach begint,

treedt er een tot dusver

splitst zich in vs.

18 in

onbekend element op. Er

een profetie gegeven over de drieërlei variëteit van het menschelijk

n.1.

Elke variëteit ontvangt een stempel langs den

geslacht.

Cham

van elk der drie (Sem,

en Japheth) waardoor

zij

weg van

het atavisme

zich zou teekenen.

Sem, Cham en Japheth worden dan ook in de Schrift voorgesteld als drie broeders, die elk een volkomen verschillend karakter en temperament hebben en ieder eene absoluut verschillende variëteit representeeren. Aan den uitgang van dien stroom zien

we

van de variëteiten zich Opmerkelijk gratia

is,

programma

het

opgesteld, waarnaar de ontwikkeling

zal richten.

dat in vs. 26 de gratia specialis, zich afteekenend tegen de

communis, aan Sem verbonden wordt.

van Sem

;

Vs. 27.

Kanaan zij hem God breide Japheth

en

Gezegend

zij

de Heere, de

God

een knecht uit,

en

hij

wone

in

Sems

tenten

f

en

Kanaan

zij

hem een knecht!

„Jehova", „Heere", nadeverbond

„G G.

der

o d",

Spec. G.

de

;

als

naam van

zoo aan

Sem.

het

Eeuwige Wezen

Sem

God in

in

het bijzondere ge-

de Gratia communis,

in

is

Toch wordt de

verbonden, of er wordt aangeduid, dat de zegen

ook aan Japheth ten deel

daardoor, dat Japheth variëteit

de verbondsnaam van

Schepper en Onderhouder van het geschapene.

niet

Spec.

is

Sems

zal

tenten ingaat,

kunnen worden, maar dat alleen d. w. z. in afhankelijkheid van de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen