Het Calvinisme - pagina 44

HET CALVINISME EN DE RELIGIE

40 inschiep.

God

divinitatis

'),

maakt den mensch religieus door den sensus spelen laat op de snaren van zijn hart. De expressie van nood vloeit hier wel in, maar alleen ten gevolge der zonde.

zelf

die

Hij

En

oorspronkelijk, naar zijn aard, is de religie uitsluitend van bewondering en aanbidding, die verheft en aantrekt, niet van een afhankelijkheid die scheidt en drukt. Zooals de Serafs om den troon het Heilig, heilig, heilig! uitroepen, zoo moet ook de religie van de wereld der menschenkinderen één eeregeven zijn aan dien God, die haar schiep en bezielt. Alles rekent in de religie van God, en niet van den mensch af. De mensch blijft instrument en middel, God alleen is oorzaak en doel, uitgangspunt en punt van ruste, de bron waaruit de wateren vloeien en de oceaan waarin ze

expressie

is zijn hoogste levensdoel als mensch en omgekeerd, om God te bestaan, om Gods wille er te zijn, en geheel in de verheerlijking van den naam des Heeren op te gaan, is van alle ware religie de pit en kern. „Uw naam

zich uitstorten. Irreligiëus zijn

verzaken,

Uw

Koninkrijk kome. Uw wil geschiede," is de goed gebed vooropgaat. De leus is en blijft toch: „Zoek eerst het Koninkrijk van uw God," en denk daarna pas aan eigen nood. „Uit Hem, door Hem, tot Hem zijn alle dingen." Vóór alles de belijdenis van Gods absolute souver einiteit. Het gebed is in alle religie de diepste levensuiting. Aldus is de grondopvatting der religie op Calvinistisch terrein, en hooger opvatting vond niemand, en is niet te vinden. De Calvinistische grondgedachte,

worde

geheiligd.

bedelrits

die

in

alle

tevens de eenig Schriftuurlijke en zuiver Christelijke, terrein

de

realiseering

philosophie onzer

eeuw

van het hoogste

ideaal.

is

op

Ook de

heeft bij haar stoutste grepen

religieus

religions-

nog nimmer

hooger gezichtspunt noch idealer opvatting gevonden.

De tweede hoofdvraag

dan wel vermittelt zal zijn. Zal er een kerk, een priester, een goeroe, een geheimnisdrager, tusschen God en uw hart staan, of wel zal, met wegwerping van alle tusschenschakels, de band der religie rechtstreeks

de

aan

bij

alle religie is, of ze rechtstreeksch

God

verbinden.

En dan

is

in alle niet-

Christelijke religiën de tusschenpersoon onmisbaar, en

was ook op

Christelijk

')

erf

ziel

de tusschenpersoon in de aanroeping van Maria en

Gewaarwording van het Eeuwige.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen