De overheid - pagina 145

§ element

aan

De

4.

theologische en de vier overige faculteiten.

de verantwoordeUjkheid van den mensch handhaaft en

heeft, dat het

van

besef

dat

verantwoordelijkheid

waar deze geconstateerd

Op

te straffen.

de basis van het Pelagianisme staat dus een rechtsstudie, die de zede-

daan, dan geschiedde

Maar

Heeft iemand

kiezen

dat

;

den

kwaads ge-

booze zin en op

zijn

komt,

dat

het

Men

waar

niet

Men

is.

om

Voor den arme daarentegen,

door hen, die

die gebrekt

gewone

Bijna alle

de

(Een tweede

Eene

iemands huis binnendringen, daarvoor toch bestaat

verleiding zeer sterk.

in

gevoelt evenzoo, dat er voor de

een brood te stelen.

b.v.

op

alle af

de toepassing

in

ze geen millioenen stelen op bedekte manier).

of

licht in

aanleiding.

men

gevoelt, zoodra

Rotschilds geen aanleiding bestaat is

van den mensch, ze stuiten

vrijen wil

op de ervaring.

practijk,

niet

deed was

dit niet

hij

iets

had ook het tegen-

die theorieën, als die der Fransche Revolutie en de Pelagiaansche,

al

quaestie

zijn wilskeus. Hij

schuldig verklaard en gestraft.

hij

die alles deduceeren uit

practijk

product van

dit als

kunnen

overgestelde

dien grond wordt

de

begrip van schuld ontleent, en

het

om

het recht

is,

verantwoordelijkheid ten volle mainteneert.

lijke

127

lijdt,

rijke zal

hem geen

bij

het gevaar en de

is

worden dan ook gepleegd

diefstallen

noodige niet hebben.

't

Zoo gevoelt men,

men deze

dat

diefstallen niet alleen

de Pelagiaansche wilskeus van het oogenblik, maar dat

werking op dien wil werd uitgeoefend, die Dit verschil merkt

men ook

in

bij

bij

kan verklaren

uit

den een een sterke

den ander ontbreekt.

den aanleg van het temperament.

manslag

Bij

staan een driftig persoon en een kalm persoon niet gelijk in schuld.

Zoo maakt de opvoeding ook den een aanwezig

bij

men meer

begint

eeuw een

zelf het

van

Op heid

dit

is,

standpunt

voor

den

want evenzoo concatenatie

philosophie

nml.

't

voetspoor van Böckl in elke

tot

de ontdekking, dat de is

vrije wil

van den

op het oogenblik der misdaad,

in zijne ziel

saamwerken, waarvan

hij

waarin die stralen elkaar kruisen. er

maar een keus. maar

mensch, oorzaak Stoici,

die

en

of

iemand reeds

gevolg.

waarin

geheel op zijde gezet wordt. dat

Op

Het

is

de fatalistische noodzakelijk-

atavistisch

óf pantheïstisch

genomen,

neemt men een onverbrekelijke noodzakelijkheid aan voor de

van der

is

Haar reinigende macht, die

maken, waaruit bleek, dat

De mensch

heeft.

aanwezige factoren, die

brandpunt

verschil.

den ander.

misdaden van dezelfde soort voorkomen.

zeggen

te

wat

bij

statistieken te

weg kwam men

niets

resultaat

heel

ontbreekt

meer

en

gelijk aantal

Langs dien

mensch

is,

in

Dit

Tegenwoordig zijn

is

reeds

te

weten

uit

de oudste

de grens der zedelijke verantwoordelijkheid is

men gekomen

geboorte, in het bloed,

in

tot het atavisme,

zijn

constitutie en

persoon kiemen van actie meebrengt, die wachten op het moment, waarop ze

rijp

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen