De engelen Gods - pagina 228

KARAKTER VAN SATANS VAL.

224

dit

alles

dan

ook

De zonde "als

juist saam.

haar aard en

in

zinlijk

in

zinlijk

van oorsprong, moet

haar hoofdtrek wezen.

vleesch schuilt dan de gevoeligste verleiding. is

En

als-

In het

het vleesch te dooden

op dit standpunt de kern der heiligmaking. Stemt ge daarentegen toe, dat dit niet kan; dat er reeds zonde engelenw^ereld

de

hoofde

dien

uit

engelen

de

ze in het Paradijs

eer

oorsprong der zonde niet

de

dat

zoeken

te

noch

engelen

bestond,

en

is;

is

hebben

vleesch

het

kwam; ons,

bij

voor u buiten

maar

twijfel,

noch uit het vleesch werken kunnen,

dan, het spreekt vanzelf, ligt geheel deze beschouwing omver.

is

het

Dan

uitgemaakt, dat de oorsprong der zonde buiten

hiermede dat

;

bij

dat de

—

vleesch ligt

oorsprong

die

in

erkent ge

niet anders

dan op

geestelijk

alle

gebied

kan of mag gezocht worden en dat derhalve niet de geestelijke zonden uit het vleesch, maar omgekeerd de vleesch elijke zonden uit den geest opkomen; en, in verband hiermee, een mensch, die het vleesch er ;

onder in

desniettegenstaande

houdt,

een

geest,

zijn

Niet

de wellust,

maar de

de kern, en ge verstaat

uw

zijn

e)i

dat die gruwelen

God,

van groote overtredingy David, die op

rein

nameloos diep

zoo

gebied

vleeschelijk zijn

trots en hoovaardij is dan van alle zonde wat de Psalmist beleed en afsmeekte: »Houd

terug van trot)>chheden; laat die over mij niet heerschen;

knecht

dan zal ik oprecht

in

zonde

en

van

zich

alle

zijn

beleed het hiermee voor

hun diepsten wortel hadden hart.

zijden, dat het punt,

gelegen was in de afhankelijkJieid van

uitbrak,

God,

zijn

het

bevestigt

viel,

zijns levens

den trots en in de hoovaardij van

Zoo

God

een schrikkelijk zondaar voor

duivel in menschengedaante kan zijn.

geestelijke

in

anders. Iets wat

niets

omdat het ons de wezenloosheid, of wilt

daarom

te

waarop de van

het creatuur

opmerkelijker

is,

ge, de onwezenlijkheid der

zonde en haar louter oritkennend bestaan, als een gemis, een berooving, een ontstentenis van het ware en goede, te helderder beseffen doet. Dit verstaat ge toch wel, dat een engel, of ook een mensch, wat

ook

aan

God

zijn

ontleende, aan Godzelven niet ontleenen kon het

Alle goede gave en volmaakte gifte

van af/uüdcelijkheid.

besef

ons afdalende van den Vader der lichten, en er

van

liefde

het

is

wel

luidt,

zin,

uit

of

heiligheid,

God,

uit

de

u

dat

toekomt. fontein

Het van

dinffen doet toekomen.

komt »de

het u toe liefde

;

van

is

is

tot

nooit een snaar

deernis of edeler zin in

uw

borst, of

wat schoon is en God, die als de Goede in volmaakten goed, die in Hem welt, u deze goede

is

uw

alle

Al dat goede in

trilt

dit goede, dit lieflijke, al

is

dus eerst in God, en uit

juist zooals de heilige apostel

aitgedort

hij

uw

Hem

Paulus verklaart, dat

harten door den Heiligen Geest, die u

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen