Bladeren
De overheid - pagina 133
§ nog
eene
Ziedaar allereerst
de moeilijkheid, waarin
literarische faculteit
wat haar hoofdobject male
theologische en de vier overige faculteiten
niet volledige ontwikkeling.
van de
zelf
De
4.
den mensch met de
betreft, in
115
het uitgangspunt
bij
Ze kan,
verkeert.
zij
voor oogen het nor-
feiten
anders zien dan door het Pantheïstisch proces te aanvaarden.
niet
eenmaal aanvaard, dan
is
de oplossing van
alle
Is dit
dingen opgeheven, opgeheven
ook de tegenstelling tusschen goed en kwaad, tusschen leugen en waarheid. De Pantheïstische oplossing van het probleem is de opheffing van het klare bewustzijn, dat heldere begrippen met scherpe begrenzingen heeft. Worden die
weggenomen, zoo wordt
dat
de literarische
liezen In
het
bewustzijn verduisterd en het resultaat
met het menschelijk bewustzijn
eindigt
faculteit
ze wordt gelijk een lamp, die geen licht meer geeft.
;
kort
't
de literarische
:
mensch
om
moet rekenen met den
zich heen,
Ze neemt dien mensch
wezen.
logisch
als
met de Openbaring rekenen wil
faculteit, die niet
en eenvoudig zich beperkt tot gegevens
echter de empirie. Ze neemt de toevlucht tot
strijdt
is,
te ver-
't
normaal. Daartegen
als
Pantheïsme, dat de gren-
zen verduistert en de literarische faculteit verliest haar object.
Thans
zullen
groepen, die
bij
we
ten opzichte van drie belangrijke
nader adstrueeren
dit
de litarische
faculteit
aan de orde komen, nml. de philologie,
de historie en de philosophie.
De
10
We
philologische groep.
weten,
men de
die
maar
staan,
de
dat
philologische
alleen
en
taal
kunde
als als
de
vormen,
hetgeen
waarin
't
Zoo
menschelijk
zich
omtrent
den
stand
als
niet
zich
heelal,
uit
daarna
;
menschelijk geslacht in
openbaring van wat
van het
faculteit ver-
eerst taal en letter-
bewustzijn 't
de
tweede groep de
als
men dus
krijgt
het menschelijk bewustzijn en
daden getoond heeft en de philosophie bewustzijn
komt
Daarbij
letterkunde.
historie en als derde de philosophie.
historie
engeren zin een groep heeft,
faculteit in
Daaronder wordt dan
philologische noemt.
't
menschelijk
de eindige en oneindige
dingen voorstelde. 10
Om
taal te
't
concreet te stellen, beginnen
nemen.
Wat kan de
wezen en de kennis der lende
dialecten
taal
gesproken,
teruggaan, uitgestorven talen heid
en
terugbrengen
verband
;
trachten
zij
kan
we met
bij
door
te
dringen ?
opteekenen
;
gegevens verzamelen,
verschillende
stellige
in
hun dood opwekken, en ze weer
uit
te krijgen,
samenhang en een
doen
wat
taal als
om
in het
Ja, ze kan de talen in verschil-
de oudheid in
de oud-
talen vergelijken, wetten opsporen
betreft
de verbinding van woorden, den
etymologischen vorm en de syntactische constructie. veel
de philologie de
philologie buiten de Openbaring
men inderdaad verbinding. Maar op
Zoo
organisch-genealogische
vindt
zekere hoogte gekomen, eindigt deze studie met een zeker „non liquet" want
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van maandag 1 januari 1900
Abraham Kuyper Collection | 470 Pagina's
