De engelen Gods - pagina 34

HULDE

30

of volgens onze kerkpractijk aan de Engelen niet

bekonuueren,

niet

BIJ BN'GELEXVERSCHTJNIXG.

denken; maar het

heel iets anders, of wij onze hemelsche niedecrea-

is

met ons onzen God tnoyie/i we elkander en onszelven opwekken om zeker

ofwel

turen toeroepen, dat ze

verheerlijken,

dat

eerbetoon, op

min

te brengen aan die Encielen zelren. meer godsdienstige kunnen en mogen aan de Engelen pogen te denken; we kunnen ons hun heiligheid ten voorbeeld stellen, gelijk de Christus dit in het Onze Vader doet; we kunnen ons gelukkig rekenen in de wetenschap dat ook zij gebezigd worden om ons heil te bedienen; maar dit alles heeft nog niets gemeen met een opzettelijk en plechtig eerbetoon, dat

wijze,

of

toe

We

mengen zou

zich

maar

zijn

onze

in

vereering eu dat niet God,

godsdienstige

creatuurlijke engelen bedoelen zou.

Thans nog een kort woord over het vraagstuk zelf van den BeschermHet geloof aan zulk een Beschermengel, die den niensch zou

engel.

toegewezen,

zijn

is

tamelijk algemeen, niet alleen onder de l'hristenen,

maar ook buiten de gedoopte wereld. Reeds de Heidenen koesterden vanouds zulke denkbeelden, en de Mohammedanen stellen zich nog voor, dat elk meusch begeleid wordt door een ffoeden en een kAvaden Engel.

Ook Origenes verbeeldde

en een

kwade Engel

schen

gelooven

zich, dat een

ter linkerzijde

eveneens

hem

goede Engel ter rechter-

steeds

begeleidde.

aan het ons toegevoegd

zijn

De Room-

van zulk een

Beschermengel, En wel verre, dat alle Protestanten dit geloof zouden verworpen hebben, houdt nog heden ten dage deels ook in de Lutliersche kerk ditzelfde geloof stand ja zijn er niet weinigen ook onder ;

de

uitstekendste

de

Schrift

formeerde

Gereformeerde theologen geAveest, die op grond van

dit geloof

theologen

Alleen maakten onze Gere-

gewettigd achtten.

dan

de

nadere bepaling, dat zulks alleen gold

van de uitverkorenen, en niet van een iegelijk menseh, We behoeven onder onze Gereformeerde theologen slechts de namen van Hiëronymus Zanchius,

doen

zien,

Andreas

Rivetus en Maccovius

formeerde godgeleerden verdedigers van in zijn

Tractatus de Angdis Op.

schijnlijk

te

noemen,

om

terstond te

dat het geloof in Beschermengelen ook onder onze Gere-

en

uitverkorene,

Tom. 3

naam p.

vond. Zanchiüs schrijft

1 p.

142

:

»Het

is

waar-

overeenkomstig de Heilige Schrift, dat aan een iegelijk reeds van zijn geboorte af, een bepaalde en bijzondere

Engel is toegewezen". Maccovius, van de Synode te Dordrecht ook aan onze lezers wel bekend, schreef in zijn Lod Communes c. 40 eu 4: »Wij zijn

belijden,

dood

een

dat

aan

eigen

en

een

uitverkorene

bijzondere Engel

van is

zijn

geboorte tot aan

toegewezen."

zegt in ziJB Catholicus Orthodo.ms (Op. H. p. 250):

» Het is

En Rivet echter niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen