De overheid - pagina 271

§ Heerlijkheid

Ze zeggen

neen.

overheden,

gezegd wordt.

ernst

loopen

en

zal veel verder

spreken

liteit

uitloopend, maar

moet men steeds

den man op krukken, die

als

Neem hem

de krukken

laat

af,

Wanneer men nu de anarchie

komen.

hij

bedoelt.

hij

liep

geen menschelijke

De

zegt, dat het juist

de war geloopen

in

wijze

dezelfde

wat

vatten,

waardoor de boel

daar

alles

alles

zal

in

anarchist wil geen chaos en einde-

dien zin

\n

is.

daar

zich

om

loopen

was geen

zal,

want

God

opebaren.

Volgens den Anarchist

bij.

zit

zal

zijn

Dit

ktIo-ic^

zal

omdat

„alles in allen"

en

nu voegt de

laatste

het in de menschelijke natuur

zich zelf te redresseeren en vanzelf goed te loopen.

Hij

beschouwt het

der Overheid als een corset aan het lichaam der menschheid aange-

instituut

waardoor evenwel de bloedsomloop verkeerd

regen,

ai/3-/3W7r«V/7

van Overheid, van gezag en eveneens

harmonie

volle

in

zijn,

de anarchie bedoeld.

is

Paradijs alles goed, daar

't

instelling

goed

vanzelf

anarchist er niet in

nagaat,

de tegenwoordige instellingen

het Rijk der Heerlijkheid anarchie bestaan en geen auBp(x>7^b,^

in

niet

hem dan

de behandeling van het systeem van den tegenstander

bij

looze verwarring, maar

Krfmg,

:

daaruit wel booze passies en hartstochten, op gevaar en bruta-

dan

Op

daarom

Ze zeggen hij

hebt

en de menschelijke natuur zal vanzelf loopen.

af

beschouwt de maatschappij

Anarchist

gij

en machten gesteld en ge wilt daardoor den toestand

goed houden, doch schaft ze

De

de war moeten gebractit ? Immers

in

slechts tot degenen, die tegenover hen staan, ziet,

ordinanties

vooruitkomt.

Men moet wei verstaan, dat dit Wat tocii bewer'en de anarchiisten?

heerschen.

de toestanden nog verder

ze, dat

253

origine magistratus.

anarcliie

maar met

niet spottend,

Zeggen

dan

niets

De

8.

gegaan, zoodat het

is

weer moet worden weggenomen. Neemt men nu het Anabaptistische standpunt, dat de Christen de Overheid beschouwen moet als het symbolisch-typische instituut, dat met de komst van Christus verviel, dan zoo

spoedig

mogelijk

de Anabaptist

gaat

uit te roeien,

er

een verkeerde instelling

noemt.

prikkelden

de

is,

toe over

hij

om met geweld

te

waarom de Confessie

gehoorzamen,

ze dan ook met recht „oproerigen"

zelf

weg

moest.

immers weigerden ze

want daarvoor waren ze

door hun prediking de ruwe massa

Overheid

de bestaande Overheid

door zijne prediking het besef, dat de Overheid

dragen een oproerig karakter,

Zij

de Overheid dat

niet

maar kweekt

Aldus

wortelt

tot verzet

te

en

niet

aan

vroom, maar ze tot

de gedachte,

metterdaad de anarchie

in

het

Anabaptisme. B.

Het

Antinomianisme.

Anabaptisme

leidt

tot

eenvoudig aan den impuls van dige afgaat

zijn

d.

w.

z.

natuur overgeeft en dat

dat de hij niet

mensch

zich

eene uitwen-

Wanneer men eene trap opklimt of men antinomiaan, want wanneer men iemand een -Auzu wilde voor-

wet volgt is

antinomianisme,

of

zich daarnaar regelt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen